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西方教育史——古代世界:东方和地中海地区(公元前2000年至公元1054年)
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西方教育史——古代世界:东方和地中海地区(公元前2000年至公元1054年)
样章
作者:
於荣、张斌贤 译 张斌贤 审校
定价:
90.00元
ISBN:
978-7-04-058213-0
版面字数:
410.000千字
开本:
16开
全书页数:
暂无
装帧形式:
假精装
重点项目:
暂无
出版时间:
2024-06-21
读者对象:
学术著作
一级分类:
社会科学
二级分类:
教育学
三级分类:
教育学
购买:
样章阅读
图书详情
|
图书目录
暂无
前辅文
第一章 最早的抄写文化:美索不达米亚
第一节 文字出现以前的人类
序言:教育与符号世界
公元前8000年至公元前3000年的古代东方居民点
第二节 古朴时期的人类:公元前3000年至公元前2000年的美索不达米亚
早期的美索不达米亚神庙
计算和书写的起源
第三节 公元前2000年至公元前500年美索不达米亚的高度文明
君权和法律规范
成熟的神庙
公元前2000年至公元前1500年的文化教育
抄写员的培养
高等教育:“智慧之家”
两河流域思想的衰落:公元前1500年至公元前500年,加喜特人、亚述人和巴比伦王国晚期
第二章 最早的抄写文化:埃及
第一节 古朴时期的人类:公元前3000年至公元前1800年的埃及
埃及早期的神庙
计算和书写
埃及早期的文学和思想
早期的学校课本:“智慧书”
古朴时期的结束
第二节 埃及高度发达的文明(公元前1800年至公元前525年)
帝国的国际化时期
帝国时期的神庙
帝国时期的文化教育
文士的培养
高等教育:生活之家
第三节 东方的扩张:地中海地区的早期文化
字母表的发明
第三章 希腊早期文明:文化、教育和哲学
第一节 希腊文明的起源
克里特岛文明
迈锡尼-米诺斯时期的希腊
战乱频仍的希腊
寻求同一性:荷马和赫西俄德
城邦的出现
第二节 早期希腊教育:斯巴达
英勇的理想:培养爱国勇士
理想的母亲:斯巴达女孩
斯巴达的衰落
第三节 新兴希腊的文化教育
小亚细亚半岛的商业居民点
字母表的引入
识字的内容
第四节 早期希腊哲学
公元前6世纪米利都的思辨
毕达哥拉斯:数字与现实
埃利亚学派
公元前5世纪:元素和原子
第四章 雅典的成就:公元前5世纪
第一节 民主政治与文化
雅典民主政治的发展
阿提卡字母表
文学作品和书籍
公众文化
第二节 公共生活:公民教育
关于公民身份:读写能力
品德的形成:音乐和身体健康
服兵役
第三节 派地亚:教育理念
修辞学基础:高尔吉亚和普罗泰戈拉
苏格拉底教学法
第五章 修辞学和哲学:公元前4世纪雅典的高等教育
第一节 伊索克拉底与修辞学派
修辞学校
修辞学的价值
第二节 柏拉图和哲学研究
阿卡德米学园中的课程
早期的对话作品
形式论
第三节 教育理论:《理想国》
人与国家
培养统治者的教育
第四节 派地亚:向善的教育
柏拉图思想的成熟期
第五节 希腊社会的统一:泛希腊主义和马其顿
雅典领导地位的丧失
马其顿的扩张
走向泛希腊主义:腓力王与亚里士多德
第六章 亚里士多德与希腊化时期雅典的高等教育
第一节 亚里士多德与吕克昂学校
吕克昂学校与亚里士多德的求知之道
方法论:《工具论》
自然世界:《物理学》
自然世界:《论灵魂》
超自然世界:《形而上学》
人类世界:教育方法
亚里士多德的教育影响
第二节 斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和学园:希腊化时期的高等教育机构
芝诺与斯多葛学派
伊壁鸠鲁与伊壁鸠鲁学派
柏拉图之后的阿卡德米学园
第三节 希腊化时期的学术:向东方扩张
第七章 希腊化时期的东方国家
第一节 亚历山大帝国
东方的征服
亚历山大帝国的分裂:埃及和塞琉西亚
第二节 亚历山大城希腊化时期的学术
亚历山大城的基础:博物馆和图书馆
亚历山大城的学术:科学
亚历山大城的学术:语言学
发展文法研究
第三节 全面教育:希腊化教育的最终形式
初等教育
中等教育:转向文法训练
高等教育中的冲突
第四节 古希腊文化不断扩大的优势
第八章 罗马共和国
第一节 教育与传统(约公元前753年至公元前250年)
罗马方式:传统价值观
对罗马方式的尊重:儿童教育
第二节 亲希腊倾向和希腊主要影响时期(约公元前250年至公元前30年)
希腊教育引入罗马
西塞罗:人文主义的教育理想
《论雄辩家》:雄辩家的培养
第三节 教育制度的正式组织
公众文化
基础教育
文法学校
修辞学校
第九章 罗马帝国
第一节 教育与罗马帝国的官僚制度
从罗马共和国到罗马帝国
公众文化:书籍和图书馆
教育与社会流动
帝国教育政策的开端
昆体良:雄辩家的培养
第二节 学术活力的衰退
教育的冲突和张力不断加剧
对批判性思想的压制
百科全书式的知识运动
罗马帝国后期的教育:公元2世纪至公元5世纪
第十章 宗教的冲突与调和:早期基督教教育思想
第一节 希伯来人的窘境
希伯来人对古希腊文化的反击
宗教教学:希伯来教育的基础
基督教的先例:神秘的教派和哲学的思辨
亚历山大城的斐洛:世俗的学问和上帝的镜像
安条克:基督教派的首次出现
第二节 仿效基督:基督教教育的方式
殉教者查斯丁:希腊哲学与基督教信仰
塔蒂安:拒绝哲学
亚历山大城的基督教学校
“导师”的概念:亚历山大城的克莱门
克莱门的基督教真知论
上帝是至高无上的教师:奥利金的教育理论
第三节 基督教与罗马帝国改革
第十一章 基督教教育的基础
第一节 修道院的出现
修道士的起源
早期团体的隐修制度
第二节 教父思想和异教传统
调和古典和基督教的传统:恺撒利亚的巴兹尔
新拉丁学者的出现:杰罗姆
杰罗姆与禁欲主义的教育理想
第三节 北非基督教:奥古斯丁的拉丁传统
德尔图良与拉丁基督教思想的基础
信仰基督的方法:寻找信仰
知识与信仰:生活的目的
奥古斯丁的教育理论
基督教政治理论:《上帝之城》
第十二章 传统学术的保存:拜占庭
第一节 分裂之路:说希腊语的东部地区和说拉丁语的西部地区
第二节 东罗马帝国的教育:一个纷争不断的时期
基督教的观点:拉克坦提乌斯和克里索斯托
异教的观点:特米斯提乌斯和里巴尼乌斯
基督教和异教:冲突的方式
第三节 查士丁尼时代
公元6世纪的查士丁尼改革:法律教育
查士丁尼之后拜占庭的困境
第四节 东方的隐修院制度:内部生活
拜占庭全盛时期的修道院制度
第五节 拜占庭教育的成熟时期
拜占庭学术的复兴:公元9世纪至公元11世纪
第六节 教育的衰退
拜占庭与罗马的分离
拜占庭学术的衰落
第十三章 基督教会与西方学术
第一节 西部地区世俗学术的衰落
罗马与日耳曼:公元5世纪蛮族的迁徙
文化教育:公元4世纪至公元6世纪
波爱修斯:《哲学的慰藉》
卡西奥多鲁斯:公民政治的建立
第二节 西部地区的修道院制度:学术的保存
维瓦里乌姆修道院
蒙特卡西诺和《本尼迪克会规》
公元6世纪的文化教育
百科全书的保存:塞维利亚的伊西多
英国和爱尔兰:修道院的建立
英国修道士:本尼迪克·比斯科普和比德
参考文献
索引
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