19世纪末以来，中国哲学史研究产生了大量卓有成绩的学者和大批重要的学术成果。《现代学术经典精读：中国哲学史经典精读》选择了近50篇能够大致反映中国哲学史研究进程概况的论文或经典著作的节选。这些论文或论著的节选或对中国哲学史的研究方法具有启发性，或在儒学研究、道教研究、佛教研究、哲学思想史、政治思想研究、伦理思想研究等方面具有开创性，或对中国哲学史研究的意义和研究方法进行探索，全面总 结20世纪中国哲学史研究的学术成果。每篇论著前辅以简要导读，以开放的视角和批判性的思维，对所选论著进行简要介绍和点评，提高研究生的学术鉴别能力和学术素养，向需要开拓学术领域的年轻教师和研究人员提供研究读本，帮助学生和青年教师为将来的研究奠定基础。
《现代学术经典精读：中国哲学史经典精读》为文史类研究者的必选读物，既可以独立成为中国哲学史学科研究生的入门教材，也可以成为其他入门教材的补充读本。
- 前辅文
- 绪言
- 中国哲学要义
- 胡适与《中国哲学史大纲·导言》
- 金岳霖与《中国哲学》
- 熊十力与《略说中西文化》、《答马格里尼》
- 方东美与《中国哲学之通性与特点》
- 唐君毅与《生命存在与心灵境界·导论》
- 张岱年与《中国文化与中国哲学》
- 冯契与《在认识世界和认识自己的过程中转识成智》
- 史华慈与《论中国思想中不存在化约主义》
- 牟复礼与《世界观的开始》
- 倪德卫与《中国古代哲学中的意志无力》
- 荒木见悟与《我的学问观》
- 秦家懿与《儒与耶：一个比较研究》
- 李泽厚与《说巫史传统》
- 杜维明与《试谈中国哲学中的三个基调》
- 成中英与《中国哲学的四个特性》
- 中国哲学研究方法论
- 王国维与《释理》
- 张东荪与《中国哲学上的范畴》
- 冯友兰与《中国哲学与未来世界哲学》
- 沈有鼎与《中国哲学今后的开展》
- 岛田虔次与《关于中国近世的主观唯心论——“万物一体之仁”的思想》
- 侯外庐与《十六、七世纪中国进步哲学思潮概述》
- 狄百瑞与《从17世纪看中国君主专制与儒家理想》
- 钱穆与《中国近三百年学术史·引论》
- 萧萐父与《中国哲学史方法论问题刍议——新编〈中国哲学史〉导言》
- 傅伟勋与《创造的诠释学及其应用——中国哲学方法论建构试论之一》
- 劳思光与《对于如何理解中国哲学之探讨及建议》
- 汤一介与《对中国哲学的哲学思考》
- 安乐哲与《差异比较与沟通理解——当代西方学者研究中国哲学的倾向及障碍》
- 儒家哲学
- 梁启超与《儒家哲学》
- 蒙文通与《儒家哲学思想之发展》
- 牟宗三与《儒家系统之性格》
- 徐复观与《周初宗教中人文精神的跃动》
- 芬格莱特与《如同神圣礼仪一般的人类社群》
- 金谷治与《关于〈中庸〉的解释》
- 葛瑞汉与《程朱人性说的新意》
- 陈荣捷与《朱熹集新儒学之大成》
- 冈田武彦与《刘蕺山》
- 贺麟与《儒家思想的新开展》
- 庞朴与《竹帛〈五行〉篇与思孟“五行”说》
- 刘述先与《从当代新儒家观点看世界伦理》
- 佛教与道教
- 陈寅恪与《支愍度学说考》
- 欧阳渐与《唯识抉择谈》
- 吕澂与《〈起信〉与禅——对于〈大乘起信论〉来历的探讨》
- 石峻与《读慧达〈肇论疏〉述所见》
- 汤用彤与《论“格义”——最早一种融合印度佛教和中国思想的方法》
- 王明与《〈黄庭经〉考》
- 任继愈与《中国佛教的特点》
- 柳存仁与《明儒与道教》
- 索引
- 后记
- 出版说明
