语义与语音、语法相比,显得更为复杂,它不但属于语言学,还涉及哲学、心理学、人类学、历史学、社会学、心理学、逻辑学、数理科学、翻译学等学科。语义学的研究与其他学科的研究息息相关,它处于各种矛盾的思潮和各类学科的汇合处,是人类研究的焦点,因此无论是在西方的语义理论中,还是在我国的语义研究中也就不可避免地出现了“观点众多,学派林立”的现象。
本书主要从11个方面对中西方语义学进行了初步的论述和对比,通过对比可见,西方语义学家所述及的许多观点我国古代学者早有论述,而且有些观点比西方学者提出的要早很多,论述要精彩得多,我国古代学者对语义理论研究作出了不可磨灭的贡献。
- 前言
- 第一章 语义学与训话学
- 第一节 西方语义学
- 第二节 中国训诂学
- 第三节 语义学与训诂学
- 第二章 中国学者对意义本体的研究
- 第一节 传统的意义本体观
- 第二节 意义的认知观
- 第三节 结语
- 第三章 《周易》与语义的体验认知观对比初探
- 第一节 问题的提出
- 第二节 《周易》中的语言体验观
- 第三节 对比《周易》与认知语言学中的语言体验观
- 第四节 结语
- 第四章 对“名实”与“能指所指”对应说的思考
- 第一节 名与实的含义
- 第二节 “名实”与“能指所指”
- 第三节 从认知语言学角度作出的分析
- 第四节 术语差异溯源
- 第五节 学科上的差异
- 第六节 结语
- 第五章 中西学者论唯名论与唯实论
- 第一节 西方学者关于唯名论与唯实论的争论
- 第二节 中国学者关于唯名论与唯实论的争论
- 第三节 结语
- 第六章 荀子论语言的体脸认知辩证观
- 第一节 “约定俗成”不等于“任意性”
- 第二节 引用切忌断章取义
- 第三节 荀子对体验认知辩证观的论述
- 第四节 荀子对名实关系的论述
- 第五节 荀子与《周易》、老子、孔子的观点对比
- 第六节 倚实准确定位历史人物
- 第七节 结语
- 第七章 中西学者对语言体验性的论述
- 第一节 概述
- 第二节 西方学者论语言的体验性
- 第三节 中国学者论语言的体验性
- 第四节 结语
- 第八章 音义学与声训法
- 第九章 中西语义引申研究对比
- 第一节 “OVER”的语义引申分析
- 第二节 “ON”的语义引申分析
- 第三节 “上”的语义引申分析
- 第四节 中西语法化研究对比
- 第五节 字词意义的引申与句法构造意义的引申
- 第十章 中西隐喻理论对比研究
- 第一节 中国学者隐喻研究简史
- 第二节 “比、兴”与“隐喻”
- 第三节 隐喻与文化
- 第四节 结语
- 第十一章 语义研究差异原因初析
- 第一节 对语言认识的差异
- 第二节 “名”为政治服务
- 第三节 重实用,轻理论
- 第四节 重文轻理
- 第五节 我国20世纪哲学研究的局限
- 第六节 语言内部结构规律的特殊性
- 第七节 中西语义对比研究展望
- 主要参考书目
- 附录l 书中主要外国人名汉译对照表及主要学者索引
- 附录2 本书主要术语(含英词汉译对照表)及索引
- 附录3 中国古代语言学简史表
- 附录4 西方语言学简史表