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西方哲学史

马克思主义理论研究和建设工程
样章
作者：
<西方哲学史>编写组
定价：
45.00元
ISBN：
978-7-04-033740-2
版面字数：
430.000千字
开本：
16开
全书页数：
460页
装帧形式：
平装
重点项目：
马克思主义理论研究和建设工程
出版时间：
2011-11-25
读者对象：
高等教育
一级分类：
哲学
二级分类：
哲学
三级分类：
哲学

编写课题组由13 位专家组成，首席专家是北京大学赵敦华和北京外国语大学韩震。
本书讲述了西方哲学自古希腊中心至近代哲学的发展史，包括以下内容：古希腊罗马哲学，中世纪基督教哲学，16-18 世纪西欧哲学，18世纪法国哲学，德国古典哲学，近代哲学的终结以及向现代哲学的过渡。全书坚持以马克思列宁主义重要思想为指导，充分反映了马克思主义中国化最新理论成 果。
      本书可作为高校哲学专业的教科书，也可供历史、中文、政治学等专业的学生使用和社会读者学习参考。

  • 前辅文
  • 导 论
    • 一、西方哲学史的研究对象
    • 二、西方哲学史的发展阶段
    • 三、西方哲学史的发展线索
    • 四、学习西方哲学史的意义和方法
  • 第一篇 古希腊罗马哲学
    • 导 言
    • 第一章 古希腊早期哲学
      • 第一节 伊奥尼亚派
        • 一、泰勒斯的“水本原”说
        • 二、阿那克西曼德的“无定”说
        • 三、阿那克西米尼的“气本原”说
        • 四、赫拉克利特的朴素辩证法
      • 第二节 毕达哥拉斯派
        • 一、“数本原”说
        • 二、宇宙的观念
        • 三、灵魂的净化与和谐
      • 第三节 爱利亚派
        • 一、色诺芬尼
        • 二、巴门尼德
        • 三、芝诺悖论
        • 四、麦里梭悖论
      • 第四节 原子论
        • 一、原子论的前驱
        • 二、原子和虚空
        • 三、必然与偶然
        • 四、感觉与理智
    • 第二章 苏格拉底与柏拉图哲学
      • 第一节 智者运动
        • 一、智者的特点
        • 二、自然说和约定说
        • 三、普罗塔哥拉
        • 四、高尔吉亚
      • 第二节 苏格拉底
        • 一、“认识你自己”
        • 二、“德性就是知识”
        • 三、“精神助产术”
        • 四、“小苏格拉底派”
      • 第三节 柏拉图
        • 一、理念论
        • 二、晚期思想的发展
        • 三、政治哲学
    • 第三章 亚里士多德哲学
      • 第一节 物理学
        • 一、运动的“三本原”和“双重本质”
        • 二、四因说
        • 三、位置和时间
        • 四、天界与地界的区分
      • 第二节 形而上学
        • 一、对理念论的批判
        • 二、逻辑学和科学方法论
        • 三、“存在”概念的逻辑分析
        • 四、第一实体的理论矛盾
        • 五、实体的形式和质料
        • 六、最高实体
      • 第三节 心理学和认识论
        • 一、灵魂的三种功能
        • 二、感性认识
        • 三、理性认识
      • 第四节 伦理学
        • 一、幸福主义
        • 二、德性伦理学
        • 三、中道学说
        • 四、政治伦理观
    • 第四章 希腊化和罗马时期哲学
      • 第一节 伊壁鸠鲁派
        • 一、原子论的自然观
        • 二、快乐主义的伦理学
        • 三、自然演化和宗教批判
      • 第二节 斯多亚派
        • 一、自然哲学
        • 二、自然法
        • 三、“按照自然生活”
        • 四、罗马时期的斯多亚派
      • 第三节 怀疑派
        • 一、“十式”论
        • 二、悬搁判断
        • 三、不动心
      • 第四节 新柏拉图主义
        • 一、三大本体
        • 二、灵魂的堕落和升华
        • 三、新柏拉图主义的宗教化
  • 第二篇 中世纪哲学
    • 导 言
    • 第五章 教父哲学
      • 第一节 早期教父哲学
        • 一、护教士的哲学观
        • 二、信仰主义
      • 第二节 奥古斯丁
        • 一、对柏拉图主义的改造利用
        • 二、时间学说
        • 三、奥古斯丁的神正论
        • 四、历史神学
      • 第三节 黑暗时代里的哲学思想
        • 一、波埃修
        • 二、伊里金纳
    • 第六章 经院哲学
      • 第一节 早期经院哲学
        • 一、辩证神学
        • 二、安瑟伦
        • 三、阿伯拉尔
      • 第二节 经院哲学的发展
        • 一、阿拉伯亚里士多德主义
        • 二、拉丁阿维洛伊主义
      • 第三节 托马斯
        • 一、哲学和神学的区分
        • 二、“五路”证明
        • 三、存在和本质的区分
        • 四、认知和意欲
        • 五、道德和自然法
    • 第七章 中世纪的唯名论与实在论
      • 第一节 早期唯名论和实在论的争论
        • 一、关于共相的三个问题
        • 二、经院哲学初期的争论
        • 三、阿伯拉尔的概念论
      • 第二节 13世纪的实在论和唯名论
        • 一、托马斯的实在论和质料观
        • 二、罗吉尔·培根的“个别实体”和“实验科学”思想
        • 三、司各脱的“此性”和意志主义
      • 第三节 奥康主义
        • 一、指代逻辑
        • 二、“奥康剃刀”
        • 三、证据知识和自明知识
        • 四、奥康唯名论的理论运用
        • 五、经院哲学的分裂和衰落
  • 第三篇 近代西欧各国哲学
    • 导 言
    • 第八章 近代西欧各国哲学的思想文化背景
      • 第一节 人文主义思潮
        • 一、人文主义价值观
        • 二、古典学的兴起
        • 三、马基雅维利的人本思想
        • 四、人文主义的宗教改革思想
        • 五、抵制思想专制的怀疑主义
      • 第二节 古典哲学的复兴
        • 一、费奇诺
        • 二、皮科
        • 三、库萨的尼古拉
        • 四、世俗亚里士多德主义者
      • 第三节 宗教改革运动
        • 一、路德
        • 二、闵采尔
        • 三、加尔文
        • 四、新教精神的影响
      • 第四节 近代科学革命的历程
        • 一、自然哲学的演变
        • 二、“秘术”的实用技术观念
        • 三、自然科学的新范式
    • 第九章 近代西欧各国哲学的开端
      • 第一节 弗兰西斯·培根
        • 一、唯物主义经验论
        • 二、“知识就是力量”
        • 三、“四假相”说
        • 四、实验科学方法论
      • 第二节 笛卡儿
        • 一、普遍数学的方法论
        • 二、奠定知识基础的普遍怀疑
        • 三、“我思故我在”
        • 四、天赋观念
        • 五、物质实体的本质与存在
        • 六、心灵和物质二元论
        • 七、伽桑狄的批判和笛卡儿主义
      • 第三节 霍布斯
        • 一、机械唯物论
        • 二、感觉经验论
        • 三、社会契约论
    • 第十章 欧洲大陆唯理论
      • 第一节 斯宾诺莎
        • 一、真观念与几何学的方法
        • 二、实体和自因
        • 三、属性和样式
        • 四、心物平行论
        • 五、情感和幸福
        • 六、民主政治思想
      • 第二节 莱布尼茨
        • 一、对经验论的批判
        • 二、逻辑方法论
        • 三、两种真理
        • 四、单子论
        • 五、“预定和谐”
        • 六、莱布尼茨的神正论
        • 七、沃尔弗的理智形而上学
    • 第十一章 英国经验论
      • 第一节 洛克
        • 一、对天赋观念论的批判
        • 二、双重经验论
        • 三、物体的两种性质与两种性质的观念
        • 四、“名义本质”和“实在本质”
        • 五、社会契约论
      • 第二节 贝克莱
        • 一、捍卫宗教的立场
        • 二、存在就是被感知
        • 三、“物质是虚无”
        • 四、上帝和心灵
      • 第三节 休谟
        • 一、人性哲学的宗旨
        • 二、印象与观念的区分
        • 三、知觉联想关系
        • 四、实体不可知论
        • 五、对因果必然联系的怀疑
        • 六、自然主义的解释
        • 七、情感主义的道德观
      • 第四节 苏格兰常识哲学
        • 一、观念理论的批判
        • 二、常识原则
    • 第十二章 18世纪法国哲学
      • 第一节 启蒙主义者哲学
        • 一、培尔
        • 二、梅叶
        • 三、孟德斯鸠
        • 四、伏尔泰
      • 第二节 百科全书派哲学
        • 一、拉美特利
        • 二、狄德罗
        • 三、孔狄亚克
        • 四、爱尔维修
        • 五、霍尔巴赫
      • 第三节 卢梭
        • 一、自然和文明的对立
        • 二、良心论
        • 三、私有制与人类不平等的起源
        • 四、“公意”学说
  • 第四篇 德国古典哲学
    • 导 言
    • 第十三章 康德的批判哲学
      • 第一节 纯粹理性批判
        • 一、哥白尼式的革命
        • 二、先天综合判断何以可能
        • 三、先验感性论
        • 四、先验知性论
        • 五、先验理念论
        • 六、形而上学作为科学何以可能
      • 第二节 实践理性批判
        • 一、善良意志
        • 二、绝对命令
        • 三、实践公设
      • 第三节 判断力批判
        • 一、反思判断力
        • 二、审美判断
        • 三、目的论判断
    • 第十四章 费希特哲学与谢林哲学
      • 第一节 费希特
        • 一、知识学的社会背景和理论倾向
        • 二、唯物主义与唯心主义的对立
        • 三、知识学的原理
        • 四、从理论知识学到实践知识学
        • 五、后期知识学的变化
      • 第二节 谢林
        • 一、对费希特哲学的批判
        • 二、自然哲学
        • 三、先验哲学
        • 四、同一哲学
        • 五、启示哲学
    • 第十五章 黑格尔哲学
      • 第一节 德国古典哲学的顶峰
        • 一、对近代以来形而上学的批判
        • 二、对德国古典哲学的批判性总结
        • 三、建构哲学体系的思路
      • 第二节 精神现象学
        • 一、黑格尔哲学的基本原理
        • 二、意识
        • 三、自我意识
        • 四、理性
        • 五、精神
        • 六、宗教和绝对知识
      • 第三节 逻辑学
        • 一、首尾贯通的螺旋式上升的体系
        • 二、存在论
        • 三、本质论
        • 四、概念论
      • 第四节 应用逻辑学和哲学史研究
        • 一、自然哲学
        • 二、精神哲学
        • 三、作为哲学自身的哲学史
      • 第五节 法权哲学
        • 一、法权和自由意志的实现
        • 二、抽象法
        • 三、道德
        • 四、伦理
        • 五、历史哲学
      • 第六节 黑格尔学派的解体
        • 一、黑格尔派的分化
        • 二、青年黑格尔派的解体
    • 第十六章 费尔巴哈哲学
      • 第一节 对黑格尔哲学的批判
        • 一、唯心主义批判
        • 二、黑格尔哲学的神学本质
      • 第二节 唯物主义的“自然学”
        • 一、自然是感性的实体
        • 二、自然界的客观规律性
        • 三、人是身心统一体
      • 第三节 人本学
        • 一、人在自然界的地位
        • 二、人是感性存在
        • 三、基督教的本质
        • 四、爱的宗教
      • 第四节 德国古典哲学的终结
        • 一、对黑格尔法哲学的批判
        • 二、对黑格尔辩证法的改造
        • 三、全面清算青年黑格尔派代表的意识形态
        • 四、对旧唯物主义的批判
  • 结束语
    • 一、西方哲学与人的认识的发展
    • 二、西方哲学对西方文明的影响
    • 三、马克思主义哲学的革命性变革
    • 四、西方哲学发展的现状与未来
    • 阅读文献
    • 人名译名对照表
  • 后记

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