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现代西方哲学教程新编（修订版）

样章
作者：
夏基松 著 张国清 整理
定价：
69.00元
ISBN：
978-7-04-060642-3
版面字数：
600.000千字
开本：
16开
全书页数：
暂无
装帧形式：
平装
重点项目：
暂无
出版时间：
2023-07-28
读者对象：
高等教育
一级分类：
哲学
二级分类：
哲学
三级分类：
哲学

本书是《现代西方哲学教程新编》修订版。本书系统介绍了从19 世纪中叶到21 世纪初期西方哲学的发展过程，运用最新材料如实反映现代西方哲学原貌，将现代西方哲学二十余种哲学流派归纳为人本主义（非理性主义）和科学主义（实证主义）两大思潮，并按照其产生时间依次加以阐明和评述。全书结构严谨，脉络清晰，语言平实，引用规范，评述中肯，是学习和研究现代西方哲学的经典教材。

本书既可作为高校哲学专业现代西方哲学课程教材，也可供社会读者学习参考之用。

  • 引论 现代西方哲学鸟瞰—两大对立思潮的合流
    • 一、现代西方哲学的两大思潮
    • 二、两大思潮的合流，后现代哲学的兴起
      • （一）解构主义
      • （二）文本主义
      • （三）反一元中心主义与异质多元主义
    • 三、 后现代主义文化运动
  • 第一章 实证主义
    • 一、孔德的实证主义
      • （一）实证主义哲学思想
      • （二）实证主义社会学说
      • （三）实证主义宗教观—“人道教”
    • 二、约翰·密尔的实证主义
      • （一）实证主义哲学思想
      • （二）归纳主义的逻辑学
      • （三）功利主义的伦理观
    • 三、斯宾塞的综合哲学
      • （一）不可知的实在论
      • （二）机械的均衡论
      • （三）生物社会学
  • 第二章 马赫主义与假设主义
    • 一、马赫主义
      • （一）马赫的经验一元论
      • （二）阿芬那留斯的经验批判主义
    • 二、假设主义
      • （一）赫歇尔的假设主义
      • （二）惠威尔的假设主义
      • （三）彭加勒的约定主义
      • （四）杜恒的约定主义
  • 第三章 实用主义
    • 一、皮尔士的实效主义
      • （一）物就是经验的效果
      • （二）思维的职能是确立信念
      • （三）效果的意义理论
      • （四）现代逻辑的理论
    • 二、詹姆斯的彻底经验主义
      • （一）彻底经验主义的本体论
      • （二）有用就是真理的认识论
      • （三）实用主义方法论
    • 三、杜威的经验自然主义
      • （一）经验自然主义
      • （二）工具主义
      • （三）改良主义的社会历史观
  • 第四章 新实在论与批判实在论
    • 一、新实在论
      • （一）奥地利的早期新实在论
      • （二）英国的新实在论
      • （三）美国的新实在论
    • 二、批判实在论
      • （一）哈特曼的批判实在论
      • （二）德雷克的批判实在论
      • （三）桑塔亚纳的批判实在论
      • （四）罗伊·塞拉斯的批判实在论与物理实在论
  • 第五章 逻辑原子主义与逻辑实证主义
    • 一、逻辑原子主义
      • （一）弗雷格的哲学逻辑化的思想
      • （二）罗素的逻辑原子主义
      • （三）维特根斯坦的逻辑原子主义
    • 二、逻辑实证主义
      • （一）卡尔纳普的逻辑实证主义
      • （二）赖欣巴哈的逻辑经验主义
  • 第六章 批判理性主义
    • 一、波普尔的证伪主义的科学哲学
      • （一）反归纳主义与经验证伪原则
      • （二）理论是大胆的猜测
      • （三）知识增长的理论
      • （四）证伪主义的真理观
      • （五）科学发展的模式
    • 二、波普尔的改良主义的社会政治哲学
      • （一）反历史决定论
      • （二）改良主义的“渐进的社会工程”
    • 三、波普尔的突现进化论的本体论
      • （一）突现进化论
      • （二）“三个世界”的理论
  • 第七章 实用主义与分析哲学相结合
    • 一、实用主义的逻辑实证主义化
      • （一）刘易斯的概念论的实用主义
      • （二）莫里斯的科学经验主义
      • （三）布里奇曼的操作主义
    • 二、逻辑实证主义的实用主义化—蒯因的逻辑实用主义的分析哲学
      • （一）论经验主义的两个教条
      • （二）整体主义的科学观
      • （三）本体论承诺—恢复形而上学
      • （四）行为主义的意义理论
      • （五）自然认识论
    • 三、新实用主义
  • 第八章 日常语言哲学与后期语言哲学
    • 一、日常语言哲学
      • （一）后期维特根斯坦的日常语言哲学
      • （二）英国的日常语言哲学
      • （三）美国塞尔的日常语言哲学思想
    • 二、后期语言哲学
      • （一）戴维森的后期语言哲学
      • （二）克里普克的后期语言哲学
      • （三）杜米特的后期语言哲学
  • 第九章 历史主义分析哲学
    • 一、图尔敏的自然秩序理想论
      • （一）理论是对经验材料的系统化解释
      • （二）图象—推理法
      • （三）理论的真与假
      • （四）自然秩序理想
    • 二、汉森的观察负载理论的学说
      • （一）科学哲学与科学史相结合
      • （二）观察负载理论
      • （三）科学发现的方法—溯因法
      • （四）经典性学科与研究性科学
    • 三、库恩的科学革命的结构的理论
      • （一）科学的发展与范式
      • （二）科学发展的动态模式
      • （三）不可知论的认识论
      • （四）范式的不可通约性
    • 四、拉卡托斯的科学研究纲领方法论
      • （一）精致的证伪主义—经验不能证伪理论
      • （二）科学研究纲领
      • （三）科学发展的动态模式
      • （四）精致证伪主义的真理论
      • （五）科学哲学与科学史的结合
    • 五、费耶阿本德的无政府主义的认识论
      • （一）科学非理性化
      • （二）科学是最新的宗教
      • （三）无政府主义的认识论
      • （四）乌托邦的自由社会
  • 第十章 新历史主义分析哲学
    • 一、夏佩尔的信息域理论
      • （一）信息域
      • （二）科学发现的推理模式
      • （三）科学知识的客观性和真理性
      • （四）科学实在论
    • 二、劳丹的新实用主义的研究传统理论
      • （一）反实在论
      • （二）研究传统
      • （三）科学进步的合理性问题
  • 第十一章 意志主义
    • 一、叔本华的生存意志主义
      • （一）生存意志主义的本体论
      • （二）非理性主义的认识论
      • （三）悲观主义的人生观
    • 二、尼采的权力意志主义
      • （一）权力意志主义的本体论
      • （二）非理性主义的认识论
      • （三）非道德主义的伦理观—重估一切价值
      • （四）超人哲学的社会政治观
  • 第十二章 新康德主义
    • 一、朗格的新康德主义
      • （一）生理学的康德主义
      • （二）伦理的社会主义
    • 二、马堡学派的新康德主义
      • （一）柯亨的批判唯心主义
      • （二）卡西尔的人类文化哲学
      • （三）苏珊·朗格的符号学美学
    • 三、弗莱堡学派的新康德主义
      • （一）文德尔班的新康德主义
      • （二）李凯尔特的先验哲学
  • 第十三章 生命哲学
    • 一、狄尔泰的生命哲学
      • （一）生命是世界的本原
      • （二）人文科学与自然科学的对立
    • 二、齐美尔的生命哲学
      • （一）生命哲学
      • （二）历史哲学
      • （三）形式社会学
    • 三、柏格森主义
      • （一）生命之流
      • （二）直觉主义
      • （三）“开放社会”与“封闭社会”
    • 四、斯宾格勒的生命主义的历史哲学
  • 第十四章 新黑格尔主义
    • 一、英国的新黑格尔主义
      • （一）格林的新黑格尔主义
      • （二）布拉德雷的新黑格尔主义
    • 二、美国的新黑格尔主义
      • （一）罗伊斯的新黑格尔主义
      • （二）缪勒尔的后期新黑格尔主义
    • 三、德国的克罗纳的新黑格尔主义
      • （一）形而上学的本体论
      • （二）直觉主义认识论
    • 四、意大利的克罗齐的新黑格尔主义
      • （一）“纯粹精神”的本体论
      • （二）非理性主义认识论
      • （三）直觉主义的美学
      • （四）当代主义的历史观
      • （五）反社会主义的社会政治观
  • 第十五章 新托马斯主义、人格主义、世俗神学
    • 一、新托马斯主义
      • （一）神学本体论
      • （二）神秘主义认识论
      • （三）“神学人本主义”的社会伦理观
    • 二、人格主义
      • （一）“人格是世界的本原”
      • （二）信仰主义认识论
      • （三）神学人本主义的社会伦理观
    • 三、世俗神学
      • （一）神学与世俗哲学的结合
      • （二）神学与群众运动结合
      • （三）神学与多元宗教结合：希克的多元主义宗教哲学
  • 第十六章 现象学
    • 一、现象学运动
    • 二、胡塞尔的先验现象学
      • （一）先验的第一哲学
      • （二）现象学还原的方法
      • （三）意向性学说
      • （四）直觉主义
      • （五）欧洲文明的危机—“生活世界”
      • （六）对后世的影响
  • 第十七章 存在主义
    • 一、克尔凯郭尔的存在学说
      • （一）存在就是非理性的主观体验
      • （二）真理就是主观性
      • （三）人生的三种状态的选择
    • 二、海德格尔的存在主义
      • （一）有根的本体论
      • （二）语言与存在
    • 三、雅斯贝尔斯的有神论存在主义
      • （一）自我就是大全
      • （二）哲学就是学习死亡
      • （三）有神论的人道主义
    • 四、萨特的无神论的存在主义与存在主义的马克思主义
      • （一）自在存在与自为存在
      • （二）存在先于本质
      • （三）人是绝对自由的
      • （四）萨特的存在主义的马克思主义
    • 五、梅洛-庞蒂的现象学的存在主义
      • （一）否弃笛卡儿的二元论，坚持中性的“调和哲学”
      • （二）知觉现象学
      • （三）自我是主体与客体的同一、“身体—主体”的同一
      • （四）自我与他人世界
      • （五）可见的与不可见的
      • （六）梅洛-庞蒂的存在主义的马克思主义
    • 六、列维纳斯的异质性他者理论
      • （一）传统哲学与他人问题
      • （二）从存在到存在者
      • （三）从存在者到他者
      • （四）从他者到上帝
      • （五）伦理学是第一哲学
    • 七、阿伦特的反极权主义的政治理论
      • （一）以存在主义为基础的政治学
      • （二）人的三类行为：劳动、工作与行动
      • （三）人的活动的两大领域：私人领域与公共领域
      • （四）社会领域—极权主义的起源
      • （五）反极权主义
  • 第十八章 解释学
    • 一、施莱尔马赫的一般解释学
      • （一）理解和解释是心灵的创造性活动
      • （二）解释学是避免误解的艺术
    • 二、狄尔泰的生命解释学
      • （一）生命解释学
      • （二）移情与解释学循环
    • 三、海德格尔的本体论解释学
      • （一）本体论的解释学
      • （二）理解的前结构
    • 四、伽达默尔的哲学解释学
      • （一）理解的历史性
      • （二）理解的语言性
      • （三）解释的实践性
      • （四）理解与意义
    • 五、哈贝马斯的批判的解释学
      • （一）批判的解释学
      • （二）曲解的交往与合理的交往
    • 六、利科的现象学解释学
      • （一）英美语言分析哲学与欧洲大陆解释学的结合
      • （二）语言分析—语言与话语、意义与指称
      • （三）文本的理解、说明和解释
    • 七、阿佩尔的先验实用主义的解释学
      • （一）欧洲大陆解释学与英美语言分析哲学的融合
      • （二）“说明”理论与“解释”理论的结合
    • 八、姚斯的文学解释学—接受美学
      • （一）强调文本与作品的区别性
      • （二）读者中心论
      • （三）文本的历史性
  • 第十九章 弗洛伊德主义、新弗洛伊德主义与后弗洛伊德主义
    • 一、弗洛伊德主义
      • （一）弗洛伊德的性分析心理学
      • （二）阿德勒的个体心理学
      • （三）荣格的分析心理学
    • 二、新弗洛伊德主义与后弗洛伊德主义
      • （一）新弗洛伊德主义
      • （二）后弗洛伊德主义
    • 三、弗洛伊德主义的马克思主义
      • （一）赖希的早期弗洛伊德主义的马克思主义
      • （二）弗洛姆的新弗洛伊德主义的马克思主义
      • （三）德勒兹和加塔利的后弗洛伊德主义的马克思主义
  • 第二十章 法兰克福学派
    • 一、霍克海默的批判的社会理论
      • （一）批判的社会理论
      • （二）反科学技术的浪漫主义
    • 二、阿多诺及其否定的辩证法
      • （一）主体与客体同一论
      • （二）否定的辩证法
    • 三、马尔库塞的批判的社会理论
      • （一）弗洛伊德主义与马克思主义结合
      • （二）批判的社会理论
    • 四、哈贝马斯的批判的社会理论
      • （一）批判的社会理论
      • （二）交往行为合理化
      • （三）普遍语用学
    • 五、霍耐特与弗雷泽的正义的社会批判理论
      • （一）霍耐特的“认同”理论
      • （二）弗雷泽的正义的社会批判理论
  • 第二十一章 结构主义
    • 一、结构主义哲学的基本观点和基本方法
      • （一）基本观点
      • （二）结构主义的方法论
    • 二、结构主义的语言学
      • （一）先驱者：索绪尔
      • （二）“转换—生成语法”学派
    • 三、列维-斯特劳斯的结构主义人类学
    • 四、阿尔都塞的“结构主义的马克思主义”
  • 第二十二章 后结构主义的后现代主义
    • 一、巴特的后结构主义文学理论
      • （一）结构主义的符号学
      • （二）后结构主义的文艺理论
    • 二、德里达的解构主义
      • （一）反逻各斯中心主义
      • （二）论哲学与文学
      • （三）论存在主义与结构主义的解构
      • （四）论解构阅读
    • 三、福柯的后尼采主义权力理论
      • （一）考古学方法
      • （二）知识型的变迁
      • （三）权力理论
    • 四、利奥塔的纷争理论
      • （一）“元叙事”危机
      • （二）语言游戏和“语用学”
      • （三）后现代性与公正游戏
    • 五、拉康的后结构主义精神分析理论
      • （一）结构的主体发生理论
      • （二）后结构主义精神分析法
  • 第二十三章 新实用主义及其他后现代主义
    • 一、罗蒂的新实用主义后哲学
      • （一）哲学的终结与后哲学
      • （二）新实用主义后哲学
      • （三）后哲学文化
      • （四）种族中心主义
    • 二、格里芬的建设性的后现代主义
      • （一）机械论与现代主义
      • （二）过程哲学与后现代主义
    • 三、斯普瑞特奈克的生态后现代主义
  • 第二十四章 后现代主义人文运动
    • 一、后现代主义的文学批评理论
    • 二、后现代主义建筑理论
    • 三、后现代主义历史哲学—新历史主义观
      • （一）格林布拉特的新历史主义
      • （二）怀特的新历史主义
    • 四、后殖民主义（后殖民文化批判理论）
      • （一）赛义德的后殖民主义
      • （二）斯皮瓦克的后殖民主义
      • （三）霍米·巴巴的后殖民主义
      • （四）马克思主义的后殖民主义
    • 五、后现代女权主义
      • （一）存在主义的女权主义
      • （二）后结构主义的女权主义
      • （三）马克思主义的女权主义
      • （四）第三世界的女权主义
      • （五）女同性恋女权主义
      • （六）生态女权主义
      • （七）认识论和科学哲学的女权主义
  • 第二十五章 科学哲学的自然化、社会学化和后现象学化
    • 一、科学哲学（认识论）的自然化
    • 二、科学哲学的社会学化
      • （一）利益分析学派
      • （二）实验室研究学派
      • （三）话语分析学派
    • 三、科学哲学的后现象学化
      • （一）后现象学的科学技术哲学兴起
      • （二）伊德的后现象学
      • （三）博格曼的现象学技术哲学
      • （四）斯蒂格勒的后现象学技术哲学
  • 第二十六章 当代伦理学的新趋向
    • 一、社群主义与自由主义之争
      • （一）罗尔斯的公平正义论的自由主义
      • （二）诺齐克的权利正义论的自由主义
      • （三）社群主义对自由主义的挑战
    • 二、当代科技伦理学的新趋向
      • （一）社会条件主义
      • （二）反人类中心主义
      • （三）社会责任伦理学
  • 后记

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