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西方哲学史

专升本
样章
作者：
杜志清
定价：
19.00元
ISBN：
978-7-04-009201-1
版面字数：
330千字
开本：
32开
全书页数：
409页
装帧形式：
平装
重点项目：
专升本
出版时间：
2001-06-15
读者对象：
高等教育
一级分类：
哲学
二级分类：
哲学
三级分类：
哲学

本书为教育部师范司规划的中学教师“专升本”教材之一。全书由古希腊罗马哲学、中世纪和“文艺复兴”时期哲学、16—18世纪西欧哲学、18世纪法国哲学以及德国古典哲学五部分组成，以西方哲学发展的内在逻辑为线索，注重各派哲学思想发展的内在联系，比较完整、系统地介绍了西方哲学的基本观点和主要理论。

本书可供中学教师“专升本”及其他相关专业学生和教师使用。

  • 绪论
    • 一、西方哲学史研究的对象
    • 二、学习西方哲学史的意义
    • 三、学习西方哲学史的方法
  • 第一编　古希腊罗马哲学
    • 第一章　古希腊哲学的兴起
      • 第一节　米利都学派的哲学思想
        • 一、泰勒斯的“水”本原说
        • 二、阿那克西曼德的“无限”本原说
        • 三、阿那克西米尼的“气”本原说
      • 第二节　毕达哥拉斯学派的哲学思想
        • 一、“数”本原论
        • 二、对立与和谐的思想
        • 三、灵魂学说
      • 第三节　爱非斯学派的哲学思想
        • 一、“火”本原论
        • 二、辩证法思想
        • 三、认识论思想
      • 第四节　爱利亚学派的哲学思想
        • 一、色诺芬尼关于“神”的思想
        • 二、巴门尼德的“存在”论
        • 三、芝诺对存在论的论证
    • 第二章　古希腊哲学的繁荣
      • 第一节　德谟克利特的原子论哲学
        • 一、原子论哲学的先驱
        • 二、德谟克利特的原子论
      • 第二节　智者学派的哲学
        • 一、普罗塔戈拉的感觉论
        • 二、高尔吉亚的“无物存在”论
      • 第三节　苏格拉底的哲学
        • 一、目的论
        • 二、美德论
        • 三、方法论
      • 第四节　柏拉图的理念论哲学
        • 一、理念论
        • 二、知识论
        • 三、理想国
    • 第三章　古希腊哲学的高峰
      • 第一节　亚里士多德的“第一哲学”
        • 一、实体学说
        • 二、“四因”学说
        • 三、“潜能和现实”学说
      • 第二节　亚里士多德的“自然哲学”
        • 一、原初物质和元素说
        • 二、运动观
        • 三、宇宙论
      • 第三节　亚里士多德的认识论和逻辑学
        • 一、认识论
        • 二、逻辑学
      • 第四节　亚里士多德的政治伦理观
        • 一、社会政治观
        • 二、伦理观
    • 第四章　古希腊哲学的衰落和古罗马时期的哲学
      • 第一节　晚期希腊的哲学
        • 一、伊壁鸠鲁的哲学
        • 二、斯多亚派的哲学
        • 三、怀疑派的哲学
      • 第二节　古罗马时期的哲学
        • 一、卢克莱修的哲学
        • 二、唯心主义诸流派
      • 第三节　基督教和“教父学”
        • 一、基督教的产生和演变
        • 二、“教父学”
  • 第二编　中世纪和“文艺复兴”时期的哲学
    • 第五章　经院哲学
      • 第一节　早期经院哲学
        • 一、经院哲学的形成和特点
        • 二、唯名论与实在论的斗争
      • 第二节　经院哲学的系统化——托马斯的哲学
        • 一、关于上帝存在的证明
        • 二、温和实在论
        • 三、认识论
        • 四、神学历史观
      • 第三节　反正统经院哲学的思潮
        • 一、阿威洛伊主义
        • 二、神秘主义
        • 三、异端、异教
      • 第四节　经院哲学的衰落和唯名论的复起
        • 一、罗吉尔·培根
        • 二、邓斯·司各脱
        • 三、威廉·奥康
    • 第六章　“文艺复兴”时期的哲学
      • 第一节　人文主义思潮
        • 一、人文主义运动的兴起
        • 二、人文主义思想的基本内容
      • 第二节　自然哲学思潮
        • 一、库萨的尼古拉的泛神论
        • 二、达·芬奇的实验科学观
        • 三、哥白尼的“太阳中心说”
        • 四、布鲁诺的泛神论唯物主义
      • 第三节　宗教改革思潮
        • 一、路德的宗教改革思想
        • 二、加尔文的宗教改革理论
  • 第三编　16—18世纪西欧各国哲学
    • 第七章　经验论和唯理论的兴起
      • 第一节　培根的唯物主义经验论
        • 一、“四假相说”——对经院哲学的批判
        • 二、唯物主义的自然观
        • 三、唯物主义的经验论
        • 四、《新工具》——归纳法
      • 第二节　笛卡尔的唯心主义唯理论
        • 一、“形而上学”中的二元论世界观
        • 二、“物理学”中的机械唯物主义
        • 三、唯理主义的认识论和理性演绎法
    • 第八章　经验论和唯理论的发展
      • 第一节　霍布斯的机械唯物主义
        • 一、机械论的自然观
        • 二、机械论的认识论
        • 三、社会历史观
      • 第二节　洛克对唯物主义经验论的系统化
        • 一、论认识的起源
        • 二、论“第一性质的观念”和“第二性质的观念”
        • 三、论“简单观念”和“复杂观念”
        • 四、论知识
        • 五、社会历史观
      • 第三节　斯宾诺莎的唯物主义唯理论
        • 一、唯物主义的实体论
        • 二、唯理主义的认识论和方法论
        • 三、以理制情的伦理观
    • 第九章　经验论和唯理论的归宿
      • 第一节　莱布尼茨的单子论和唯理论
        • 一、唯心主义的单子论
        • 二、唯理主义的认识论
        • 三、莱布尼茨—沃尔夫哲学
      • 第二节　贝克莱的唯心主义经验论
        • 一、“存在就是被感知”
        • 二、物质是“虚无”
        • 三、观念与精神
      • 第三节　休谟的不可知论
        • 一、知觉之外，一切不可知
        • 二、因果联系是习惯性联想
  • 第四编　18世纪法国哲学
    • 第十章　早期启蒙思想家的哲学思想
      • 第一节　伏尔泰的自然神论和社会历史观
        • 一、自然神论
        • 二、社会历史观
      • 第二节　孟德斯鸠“法”的思想和社会历史观
        • 一、“法”主宰自然和社会
        • 二、“三权分立”的学说
        • 三、地理环境决定论
      • 第三节　卢梭的人本主义历史观
        • 一、人本主义历史观
        • 二、以人为本的自然教育思想
    • 第十一章　“百科全书派”的唯物主义
      • 第一节　拉·美特利的机械唯物主义
        • 一、物质是惟一的实体
        • 二、心灵依赖于机体
        • 三、感觉经验是惟一可靠的向导
      • 第二节　“闪耀着辩证法光辉”的狄德罗哲学思想
        • 一、物质是具有感受性和运动能力的实体
        • 二、唯物主义的认识论
        • 三、对宗教神学的批判
      • 第三节　爱尔维修感觉主义的社会伦理观
        • 一、感觉是全部精神活动的基础
        • 二、肉体感受性是道德的基础
        • 三、人是环境和教育的产物
      • 第四节　霍尔巴赫的唯物主义和无神论
        • 一、自然是物质和运动的总汇
        • 二、感觉是理性思维的基础
        • 三、宗教是“神圣的瘟疫”
  • 第五编　德国古典哲学
    • 第十二章　康德的批判哲学
      • 第一节　前批判时期和批判时期的哲学
        • 一、前批判时期的哲学思想
        • 二、批判哲学的形成及其特征
      • 第二节　批判哲学的认识论
        • 一、“先天综合判断”
        • 二、关于“感性”的学说
        • 三、关于“知性”的学说
        • 四、关于“理性”的学说
      • 第三节　批判哲学的伦理学
        • 一、“善良意志”论
        • 二、“至善”论
      • 第四节　批判哲学的美学和目的论
        • 一、“判断力”
        • 二、美学观
        • 三、目的论
    • 第十三章　费希特和谢林的哲学
      • 第一节　费希特的“自我”哲学
        • 一、对康德哲学的批判
        • 二、主观唯心主义的“自我”哲学
        • 三、辩证法思想
      • 第二节　谢林的“同一哲学”
        • 一、对康德、费希特哲学的批判
        • 二、客观唯心主义的“同一哲学”
        • 三、辩证法思想
    • 第十四章　黑格尔的唯心主义辩证法
      • 第一节　黑格尔哲学的形成与特征
        • 一、黑格尔哲学的形成
        • 二、黑格尔哲学的基本概念和基本命题
        • 三、黑格尔哲学的基本特征
      • 第二节　客观唯心主义体系
        • 一、“绝对精神”在逻辑阶段的发展
        • 二、“绝对精神”在自然阶段的发展
        • 三、“绝对精神”在人的精神阶段的发展
      • 第三节　辩证法“合理内核”
        • 一、关于联系和发展的思想
        • 二、关于质量互变的思想
        • 三、关于对立统一的思想
        • 四、关于否定之否定的思想
        • 五、关于范畴的辩证思想
      • 第四节　社会历史观
        • 一、“理性是世界的主宰”
        • 二、辩证的历史发展观
        • 三、国家观
    • 第十五章　费尔巴哈的“人本学”唯物主义
      • 第一节　费尔巴哈哲学的形成
        • 一、对宗教神学的批判
        • 二、对黑格尔唯心主义的批判
      • 第二节　“人本学”唯物主义
        • 一、人是思维与存在同一的基础
        • 二、自然是人的基础
        • 三、唯物主义的反映论
      • 第三节　“人本学”唯心史观
        • 一、人的本质学说
        • 二、爱的宗教观
        • 三、利己主义的伦理观

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