作者凭借深厚的艺术理论素养和多年的创作经验，从深入考察中国文化背景、哲学渊源及中西方不同的思维方式中，进行对古代艺术辩证法资源的开发的现代阐释，发掘其特点和优势，彰显其原创的中国元素，建构了关于经验方法的艺术辩证法的理论体系。全书理论思辨依赖于实证，理论发现依赖于悟性。艺术分析涉及美术、音乐、舞蹈、书法、文学、戏剧、园林、建筑等各门艺术实践，凸现艺术之精要、之妙谛。文笔优美，图文并茂，原创性强。《艺术辩证法：中国智慧形式》不仅可作为艺术类研究生的专业基础课教材、文科类本科生的公共选修课教材，还可以作为专业教师和艺术研究者的参考书，也是受艺术创作者与广大艺术爱好者喜欢的读物。
- 目录
- 第一章 导论
- 第一节 抽象思辨的科学方法与直觉感悟的经验方法
- 第二节 艺术直觉的辩证思维的基本特征
- 第三节 艺术辩证法的经验方法的理论与应用价值
- 第二章 中国智慧形式与诗性认识
- 第一节 实践的智性、实用理性与主体悟性
- 第二节 艺术辩证形式的母题之一：阴阳之道
- 第三节 艺术辩证形式的母题之二：有无之境
- 第四节 艺术辩证形式的母题之三：言（象）意之表
- 第五节 艺术辩证形式的母题之四：抑扬之法
- 第三章 相反相成的艺术生成系统
- 第一节 艺术联系的整体：“一一尽其灵而足其神”
- 第二节 艺术的潜能与转化：“彼出于是，是亦因彼”
- 第三节 艺术的非存在与存在：羚羊挂角，无迹可求
- 第四章 艺术体验中的心物交融：互反的同化
- 第一节 虚静：物我两忘的最高体验境界
- 第二节 心物交融的层次：神遇—物化—迹化
- 第三节 心物交融的深度：外师造化，中得心源
- 第五章 艺术形象创造：“一”的离异与合一、孕生与增值
- 第一节 背景：“一”的形而上的底蕴
- 第二节 “一乃文之真宰”———万取一收 以少总多
- 第三节 “一”的发现：生中求熟 熟中见新
- 第四节 “一”的发掘：因小见大 工细亦阔大
- 第五节 一则杂而不乱 杂则一而能多
- 第六节 “化一而成缊”
- 第六章 中国艺术创造的极致：“三圆”景观
- 第一节 悟觉圆：完整深邃的创造性直觉方式
- 第二节 落笔圆：融通流转的自然运化之功
- 第三节 意境圆：虚实相生、返虚入浑的创化形态
- 第七章 外形内视：纹质 形神 庄谐 美丑
- 第一节 外形内视之一：“文附质”“质待文”
- 第二节 外形内视之二：以形写神 离形得似
- 第三节 外形内视之三：寓真于诞 谐中见庄
- 第四节 外形内视之四：丑中见美 美藏于丑
- 第八章 情境创造：繁简 深显 动静 冷热
- 第一节 笔减而意繁
- 第二节 秘响旁通 深入浅出
- 第三节 以静显动 动中显静
- 第四节 冷热相济 乐景写哀
- 第九章 虚幻空间或灵境的创造：超越与真实
- 第一节 似幻似真 幻中有真
- 第二节 虚实相生 无画处皆成妙境
- 第三节 有限中见无限 瞬间即永恒
- 第十章 叙事与节奏：奇正 悲喜 张弛 起伏
- 第一节 平中见奇 奇中见正
- 第二节 悲喜变幻 为人世情态
- 第三节 一张一弛 起伏相倚
- 第十一章 物质形式结构：对比效果与和谐的深度
- 第一节 形式美的规则：差异和对立中的平衡对称与形式心理
- 第二节 色彩和光：冷与暖 浓与淡明与暗
- 第三节 线条或动作：曲与直 刚与柔
- 第四节 音乐或对话：高低 强弱 长短 厚薄
- 第五节 艺术布局结构：宾主 远近藏露 疏密
- 第十二章 技巧或风格：炉火纯青、归真返朴的境界
- 第一节 大巧若拙 拙处见工
- 第二节 雅中有俗 愈俗愈雅
- 第三节 绚烂归于平淡 古朴即现代
- 附录一 心情魔态几千般———《红楼梦》对人物感情的辩证形态的刻画
- 一、亲不隔疏
- 二、不是冤家不聚头
- 三、幻情浓处故多嗔
- 四、情痴苦泪多
- 五、忍悲强笑
- 六、微密久藏偏自露
- 附录二 一声也而两歌 一手也而二牍———《红楼梦》人物描写多维功能的辩证艺术规律
- 一、注彼而写此 目送而手挥
- 二、似谲而正 似则而淫
- 三、云月二者之间有妙理贯通
- 四、虚实互藏 两在不测
- 五、物体美源于杂多部分的和谐效果
- 主要参考文献
- 后记
