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中国文学理论批评史
本书为马克思主义理论研究和建设工程重点教材。
编写课题组由12 位专家组成，首席专家是复旦大学黄霖、北京师范大学李春青、武汉大学李建中。
全书以范畴为纲目，提领全书，以点带面，系统展示批评史学科的研究现状，在大框架上以时代为线索，但是跳出了以批评史家为线索的模式，以批评史中重要的理论范畴为纲目，每个时代重点介绍批评史的核心概念，同时注意上钩下联，全方位地展示中国文学批评概念的历史演变过程。既突出了“史”的特点，反映这一观点的历史沿革，又体现出学术的演进和变化，为学术“立史”，线索明晰，内容丰富，贴近一线教学。
作者：
编写组
定价：
43.70 元
出版时间：
2016-03-11
ISBN：
978-7-04-044628-9
物料号：
44628-00
读者对象：
高等教育
一级分类：
中文
二级分类：
中国语言文学
三级分类：
汉语言文学
重点项目：
马克思主义理论研究和建设工程
版面字数：
390.00千字
开本：
16开
装帧形式：
平装
版次：
1
最新版次印刷时间：
暂无
- 目录
- 前辅文
- 绪论
- 一、中国文学理论批评史的研究对象及学科发展
- 二、中国文学理论批评的演变历程与主要特点
- 三、学习“中国文学理论批评史”的意义与方法
- 一、中国文学理论批评史的研究对象及学科发展
- 第一章 先秦两汉文学理论批评
- 第一节 概述：儒、道文化背景下的文论创生
- 一、从礼乐文化、诸子百家到两汉经学
- 二、从《诗经》、《楚辞》、先秦散文到两汉辞赋
- 三、先秦两汉文学理论的特点与演变
- 一、从礼乐文化、诸子百家到两汉经学
- 第二节 诗言志
- 一、“诗以言志”
- 二、修辞立诚
- 三、“文质彬彬”与“温柔敦厚”
- 四、赋比兴
- 一、“诗以言志”
- 第三节 道法自然
- 一、“无为”“贵真”“朴素”
- 二、“得意而忘言”
- 三、“虚静”与“物化”
- 一、“无为”“贵真”“朴素”
- 第四节 风教与原道
- 一、“风教”与“兴观群怨”
- 二、“美刺”与“发愤抒情”
- 三、“原道宗经”
- 一、“风教”与“兴观群怨”
- 第五节 知人论世与诗无达诂
- 一、“以意逆志”与“知人论世”
- 二、“赋诗言志”与“诗无达诂”
- 三、“无知音”与“有知音”91
- 一、“以意逆志”与“知人论世”
- 第一节 概述：儒、道文化背景下的文论创生
- 第二章 魏晋南北朝文学理论批评
- 第一节 概述：玄学思潮与文论新变
- 一、玄学兴盛与儒道会通
- 二、从建安风骨到山水清音
- 三、魏晋南北朝文学理论批评的特点与演变
- 一、玄学兴盛与儒道会通
- 第二节 文以气为主
- 一、“体气”与“体性”
- 二、“风骨”
- 三、“养气”
- 一、“体气”与“体性”
- 第三节 为文之用心
- 一、“文心”与“情采”
- 二、“感物”与“神思”
- 三、“直寻”与“自然英旨”
- 四、“镕裁”与“总术”
- 一、“文心”与“情采”
- 第四节 诗缘情而绮靡
- 一、“文学”“文章”与“文笔”之分
- 二、“诗缘情”
- 三、从“诗赋欲丽”到骈偶说、声律论
- 一、“文学”“文章”与“文笔”之分
- 第五节 通变与时序
- 一、“通变则久”
- 二、“时运交移，质文代变”
- 一、“通变则久”
- 第一节 概述：玄学思潮与文论新变
- 第三章 唐宋文学理论批评
- 第一节 概述：三教融合与文论多元
- 一、寒门地位的上升与三教融合
- 二、诗歌演变与古文运动
- 三、唐宋文学理论批评的特点与演变
- 一、寒门地位的上升与三教融合
- 第二节 风雅比兴与有为而作
- 一、“兴寄”与“讽谕”
- 二、“文以明道”与“道胜文至”
- 三、“有补于世”与“有为而作”
- 四、“作文害道”与“道本文末”
- 一、“兴寄”与“讽谕”
- 第三节 兴象、味外之旨
- 一、“兴”与“兴象”
- 二、“意境”与“思与境偕”
- 三、“滋味”与“味外之旨”
- 一、“兴”与“兴象”
- 第四节 诗法与妙悟
- 一、“诗格”与“诗法”
- 二、“以俗为雅”与“以故为新”
- 三、“诗有别材”与“妙悟”
- 一、“诗格”与“诗法”
- 第一节 概述：三教融合与文论多元
- 第四章 元明清文学理论批评
- 第一节 概述：文化总结时期的文论繁荣
- 一、元、明心学与清代学术流变
- 二、流派的纷争与各体文学的繁盛
- 三、文学理论批评的特点与演变
- 一、元、明心学与清代学术流变
- 第二节 格调、性灵、神韵
- 一、复古与格调
- 二、“童心”与性灵
- 三、“情景”与“神韵”
- 四、“理事情”与“才胆识力”
- 一、复古与格调
- 第三节 义法与文言
- 一、“义法”说
- 二、“文言”说
- 三、“骈散合一”说
- 一、“义法”说
- 第四节 辨词体与尊词体
- 一、“艳科”“当行”与“诗词一理”
- 二、“醇雅”与“意内言外”
- 三、“寄托出入”“沉郁温厚”与“重、拙、大”
- 一、“艳科”“当行”与“诗词一理”
- 第五节 叙事与传神
- 一、“话须通俗方能远”
- 二、“虚实”与“真幻”
- 三、“写形”与“传神”
- 四、“叙法”与“文法”
- 一、“话须通俗方能远”
- 第六节 意趣神色与本色当行
- 一、“意趣神色为主”
- 二、“依腔合律”与“本色当行”
- 三、“《西厢》与《史记》一副手眼”
- 四、“填词之设，专为登场”
- 一、“意趣神色为主”
- 第一节 概述：文化总结时期的文论繁荣
- 第五章 近代文学理论批评
- 第一节 概述：西学东渐与文论转型
- 一、社会变革与西学东渐
- 二、新文体的创立与旧形式的延续
- 三、近代文学理论批评的演变与特点
- 一、社会变革与西学东渐
- 第二节 文学界革命
- 一、“因时适变”与文学界革命
- 二、“经世”与“新民”
- 三、“镕铸新理想以入旧风格”
- 一、“因时适变”与文学界革命
- 第三节 纯文学与杂文学
- 一、对于“文学”的新认知
- 二、“语言与文字合”
- 三、“小说为文学之最上乘”
- 一、对于“文学”的新认知
- 第四节 斟酌古今与镕铸中外
- 一、“尊情”与“创作自由”
- 二、“真善美”与“美化”论、悲剧观
- 三、“有我之境”与“无我之境”
- 四、“中国文学史”学的发轫
- 一、“尊情”与“创作自由”
- 第一节 概述：西学东渐与文论转型
- 阅读文献
- 后记
- 前辅文
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