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中国思想史（第二版）

马克思主义理论研究和建设工程
样章
作者：
《中国思想史》编写组
定价：
57.00元
ISBN：
978-7-04-050088-2
版面字数：
520.000千字
开本：
16开
全书页数：
暂无
装帧形式：
平装
重点项目：
马克思主义理论研究和建设工程
出版时间：
2018-09-21
读者对象：
高等教育
一级分类：
历史
二级分类：
历史学
三级分类：
历史学
暂无
  • 前辅文
  • 绪论
  • 第一篇 先 秦 篇
    • 导 论
    • 第一章 夏商周时期的宗教观念
      • 第一节 夏商周时期的祖先崇拜与宗教意识
      • 第二节 阴阳､五行观念的萌芽
      • 第三节 西周末宗教思想的动摇
    • 第二章 春秋时期的思想变化
      • 第一节 春秋时期思想的特点
      • 第二节 天道与人道的关系
      • 第三节 阴阳､五行说的发展
      • 第四节 《孙子兵法》的军事思想
    • 第三章 老子的 “自然” 之学
      • 第一节 老子的 “道”论
      • 第二节 “贵柔”的人生哲理
      • 第三节 老子的伦理和政治思想
      • 第四节 老子思想的世界性影响
    • 第四章 孔子与儒家学派
      • 第一节 孔子与西周思想文化
      • 第二节 “仁”“礼”观念
      • 第三节 “和而不同”的文化观
      • 第四节 教育思想的特点
      • 第五节 孔子思想的世界性影响
    • 第五章 墨子和墨家学派
      • 第一节 墨子生平和墨家
      • 第二节 “兼爱”和 “非攻”思想
      • 第三节 “尚贤”“尚同”等主张
      • 第四节 重视经验和效用的 “三表”说
    • 第六章 孟子的 “仁政” 说
      • 第一节 孟子生平及其思想来源
      • 第二节 “人性善”说
      • 第三节 “仁政”说
    • 第七章 庄子思想及道家别派
      • 第一节 庄子的道论
      • 第二节 “逍遥游”和 “齐物论”
      • 第三节 《天下》的学术观
      • 第四节 黄老道家与先秦道家其他流派
    • 第八章 名家思想
      • 第一节 邓析的刑名学
      • 第二节 惠施的名学 (逻辑学)命题
      • 第三节 公孙龙的名学思想
      • 第四节 后期墨家的名学思想
    • 第九章 战国时期 “会通” 各家思想的学派
      • 第一节 管子学派的思想
      • 第二节 阴阳家邹衍及其五德终始说
      • 第三节 《易传》关于事物变异的思想
      • 第四节 先秦杂家学派
    • 第十章 荀子对诸子思想的总结
      • 第一节 荀子生平及其对诸子的批评
      • 第二节 “明于天人之分”
      • 第三节 “解蔽”说
      • 第四节 学习思想
      • 第五节 “人性恶”说
      • 第六节 “明分使群”和 “隆礼重法”
    • 第十一章 韩非对法家思想的总结
      • 第一节 法家源流及法､术､势三派
      • 第二节 韩非法制思想的要点
      • 第三节 韩非进化的历史观
  • 第二篇 秦 汉 篇
    • 导 论
    • 第一章 秦汉思想的转变
      • 第一节 秦的政治思想
      • 第二节 陆贾和贾谊的思想
      • 第三节 汉初黄老之学
      • 第四节 《淮南子》的思想
    • 第二章 董仲舒的思想
      • 第一节 董仲舒与公羊学
      • 第二节 “三纲”说的完整表述
      • 第三节 “天人三策”与 “独尊儒术”
    • 第三章 两汉的经学
      • 第一节 今文经学及其制度化
      • 第二节 古文经学的形成
      • 第三节 今古文经学之争
      • 第四节 郑玄对经学的总结
    • 第四章 谶纬迷信与反迷信思想
      • 第一节 谶纬迷信思潮
      • 第二节 《白虎通义》的思想
      • 第三节 扬雄和桓谭对谶纬迷信的评说
      • 第四节 王充 《论衡》的理论贡献
    • 第五章 汉末社会批判思潮
      • 第一节 “清议”和 “党锢之祸”
      • 第二节 王符的 《潜夫论》
      • 第三节 仲长统的 《昌言》
    • 第六章 两汉的宗教思想
      • 第一节 两汉的神灵崇拜
      • 第二节 道教的创建
      • 第三节 佛教初传
    • 第七章 两汉时期的史学和科技思想
      • 第一节 两汉的史学思想
      • 第二节 两汉的科技思想
  • 第三篇 魏晋南北朝篇
    • 导 论
    • 第一章 魏晋玄学
      • 第一节 玄学思潮的形成
      • 第二节 正始玄学
      • 第三节 杨泉､裴 ､欧阳建对玄学的批评
      • 第四节 郭象论 “崇有”与 “独化”
      • 第五节 《列子》与张湛的 《列子注》
    • 第二章 佛教思想
      • 第一节 般若学与 “六家七宗”
      • 第二节 鸠摩罗什､僧肇的般若学
      • 第三节 慧远的佛学思想
      • 第四节 竺道生与涅?学
      • 第五节 南北朝的诸师异说
    • 第三章 道教思想
      • 第一节 葛洪与 《抱朴子》
      • 第二节 寇谦之､陆修静与天师道
      • 第三节 陶弘景的道教思想
      • 第四节 道教中的科学思想因素
    • 第四章 儒家经学思想
      • 第一节 魏晋经学
      • 第二节 南朝经学
      • 第三节 北朝经学
      • 第四节 北朝少数民族政权对儒学的接受与传播
    • 第五章 儒释道三教论争
      • 第一节 南朝反佛及儒､释､道之间的思想论争
      • 第二节 北朝的兴佛与毁佛
      • 第三节 儒､释､道三教的交融与会通
  • 第四篇 隋 唐 篇
    • 导 论
    • 第一章 儒家经学
      • 第一节 王通 《中说》的经学思想
      • 第二节 陆德明与 《经典释文》
      • 第三节 孔颖达与 《五经正义》
    • 第二章 隋唐佛教
      • 第一节 隋唐时期的佛教政策
      • 第二节 隋唐时期的佛教宗派
      • 第三节 唐初傅奕的反佛思想
    • 第三章 中唐时期的儒学思想与天人关系论
      • 第一节 韩愈的排佛与崇儒
      • 第二节 李翱与 《复性书》
      • 第三节 柳宗元 《天说》《天对》的天人观
      • 第四节 刘禹锡与 《天论》
    • 第四章 隋唐时期反迷信思想
      • 第一节 吕才对术数的批判
      • 第二节 刘知几反神学的史学思想
    • 第五章 隋唐时期的道教思想
      • 第一节 隋唐道教概况
      • 第二节 隋唐道教的经注与著述
      • 第三节 隋唐道教的丹术
  • 第五篇 宋 元 篇
    • 导 论
    • 第一章 宋初思想概况
      • 第一节 唐末五代以来思想界状况
      • 第二节 儒学的复兴
    • 第二章 宋代学术的开创与形成
      • 第一节 范仲淹的思想
      • 第二节 欧阳修的学术建树
      • 第三节 “宋初三先生”的贡献
    • 第三章 王安石新学
      • 第一节 王安石新学的形成和学术特点
      • 第二节 荆公新学的哲学基础
      • 第三节 王安石的政治思想
    • 第四章 北宋五子的理学思想
      • 第一节 周敦颐及其 “濂学”
      • 第二节 邵雍及其 “象数学”
      • 第三节 张载及其 “关学”
      • 第四节 二程及其 “洛学”
    • 第五章 苏氏蜀学
      • 第一节 苏氏蜀学的学派特色
      • 第二节 苏氏蜀学的天道性命之学
      • 第三节 洛蜀之争
    • 第六章 南宋时期理学的发展
      • 第一节 胡宏､张縂及湖湘学派
      • 第二节 陆九渊及其心学
      • 第三节 吕祖谦的理心兼容学说
    • 第七章 朱熹的理学思想
      • 第一节 朱熹的天理论
      • 第二节 朱熹的心性论
      • 第三节 朱熹的格物致知论
      • 第四节 朱陆之争
    • 第八章 陈亮､ 叶适的功利主义思想
      • 第一节 陈亮及其永康学派
      • 第二节 叶适及其永嘉学派
    • 第九章 元代理学的演变
      • 第一节 元代理学的延续
      • 第二节 朱陆融合的趋势
      • 第三节 程朱理学的社会传播与官学化
    • 第十章 宋元时期的宗教思想
      • 第一节 汉传佛教思想
      • 第二节 藏传佛教思想
      • 第三节 道教思想
      • 第四节 宋元时期的民间信仰
    • 第十一章 宋元时期的科技思想
      • 第一节 技术发明与技术思想
      • 第二节 沈括 《梦溪笔谈》所代表的北宋科技思想
      • 第三节 “金元四大家”的医学思想
      • 第四节 郭守敬所代表的元代科技思想
  • 第六篇 明代至清代中期篇
    • 导 论
    • 第一章 从理学到心学的演变
      • 第一节 明初朱学统治地位的确立
      • 第二节 明初朱学的代表人物及其思想
      • 第三节 陈献章､湛若水与心学的兴起
    • 第二章 王阳明的心学思想
      • 第一节 “心即理”与王门四句教
      • 第二节 致良知与 “知行合一”
      • 第三节 王阳明思想的影响
    • 第三章 王阳明心学学派的分化与演变
      • 第一节 王畿的四无说及其影响
      • 第二节 王艮与泰州学派思想
      • 第三节 李贽的童心说和异端思想
    • 第四章 理学修正派的思想
      • 第一节 罗钦顺的理气论
      • 第二节 王廷相的气本论和人性论
      • 第三节 吕坤的元气论､人性论和经世思想
    • 第五章 东林学派和刘宗周的思想
      • 第一节 顾宪成､高攀龙与东林学派的思想
      • 第二节 刘宗周的理气论和 “慎独”说
    • 第六章 黄宗羲思想
      • 第一节 《明夷待访录》对君主专制的批判
      • 第二节 对理学的批评及 “气外无理”的哲学思想
      • 第三节 《明儒学案》《宋元学案》的学术史意义
    • 第七章 顾炎武的思想
      • 第一节 “经学即理学”
      • 第二节 “合天下之私以成天下之公”的政治哲学
      • 第三节 《日知录》的学术思想和方法论
    • 第八章 王夫之对古代哲学思想的总结
      • 第一节 关于有无､理气､道器的论述
      • 第二节 王夫之的认识论思想
      • 第三节 王夫之的历史观
    • 第九章 傅山与颜李学派的思想
      • 第一节 傅山的子学研究与个性解放思想
      • 第二节 颜李学派的人性论和功利伦理思想
    • 第十章 乾嘉学派的方法和思想
      • 第一节 戴震的思想
      • 第二节 章学诚论 “六经皆史”
      • 第三节 汪中､焦循､阮元的学术思想
    • 第十一章 明清之际的宗教思想
      • 第一节 晚明三教会通的思想
      • 第二节 “以儒释回”及回回理学的特点
      • 第三节 天主教的传入与中西思想交流
    • 第十二章 明清之际的科学思想
      • 第一节 李时珍､朱载癱､徐弘祖､宋应星的科学思想
      • 第二节 会通中西自然科学的徐光启､李之藻､王徵
  • 第七篇 近 代 篇
    • 导 论
    • 第一章 鸦片战争时期的社会思潮
      • 第一节 半殖民地半封建社会的开端
      • 第二节 龚自珍的社会批判思想及其哲学基础
      • 第三节 魏源的 《海国图志》:睁眼看世界
    • 第二章 19 世纪50 年代至90 年代的社会思潮
      • 第一节 洪秀全与洪仁:从 《天朝田亩制度》到 《资政新篇》
      • 第二节 洋务派思想
      • 第三节 李善兰､华蘅芳与近代自然科学思想
      • 第四节 早期维新思想
    • 第三章 戊戌变法时期的社会思潮
      • 第一节 变法维新思潮的特点
      • 第二节 康有为､梁启超､谭嗣同的变法思想
      • 第三节 严复对西学的介绍
      • 第四节 新学与旧学的争论
    • 第四章 孙中山的思想
      • 第一节 三民主义
      • 第二节 知难行易说
      • 第三节 论中西文化的融合
    • 第五章 辛亥革命时期的社会思潮
      • 第一节 民族主义与呼唤国魂
      • 第二节 章太炎与国粹派思潮
      • 第三节 革命派与立宪派的论战
      • 第四节 后期立宪派思潮
      • 第五节 辛亥革命时期的学术思想
    • 第六章 “五四” 与新文化运动
      • 第一节 文学革命与新文化运动
      • 第二节 爱国救亡与 “五四”运动
      • 第三节 新文化运动引发的思想争鸣
    • 后 记
    • 第二版后记

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