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现代西方哲学教程新编(修订版)


作者:
夏基松 著 张国清 整理
定价:
69.00元
ISBN:
978-7-04-060642-3
版面字数:
600.000千字
开本:
16开
全书页数:
暂无
装帧形式:
平装
重点项目:
暂无
出版时间:
2023-07-28
读者对象:
高等教育
一级分类:
哲学
二级分类:
哲学
三级分类:
哲学

本书是《现代西方哲学教程新编》修订版。本书系统介绍了从19 世纪中叶到21 世纪初期西方哲学的发展过程,运用最新材料如实反映现代西方哲学原貌,将现代西方哲学二十余种哲学流派归纳为人本主义(非理性主义)和科学主义(实证主义)两大思潮,并按照其产生时间依次加以阐明和评述。全书结构严谨,脉络清晰,语言平实,引用规范,评述中肯,是学习和研究现代西方哲学的经典教材。

本书既可作为高校哲学专业现代西方哲学课程教材,也可供社会读者学习参考之用。

  • 引论 现代西方哲学鸟瞰—两大对立思潮的合流
    • 一、现代西方哲学的两大思潮
    • 二、两大思潮的合流,后现代哲学的兴起
      • (一)解构主义
      • (二)文本主义
      • (三)反一元中心主义与异质多元主义
    • 三、 后现代主义文化运动
  • 第一章 实证主义
    • 一、孔德的实证主义
      • (一)实证主义哲学思想
      • (二)实证主义社会学说
      • (三)实证主义宗教观—“人道教”
    • 二、约翰·密尔的实证主义
      • (一)实证主义哲学思想
      • (二)归纳主义的逻辑学
      • (三)功利主义的伦理观
    • 三、斯宾塞的综合哲学
      • (一)不可知的实在论
      • (二)机械的均衡论
      • (三)生物社会学
  • 第二章 马赫主义与假设主义
    • 一、马赫主义
      • (一)马赫的经验一元论
      • (二)阿芬那留斯的经验批判主义
    • 二、假设主义
      • (一)赫歇尔的假设主义
      • (二)惠威尔的假设主义
      • (三)彭加勒的约定主义
      • (四)杜恒的约定主义
  • 第三章 实用主义
    • 一、皮尔士的实效主义
      • (一)物就是经验的效果
      • (二)思维的职能是确立信念
      • (三)效果的意义理论
      • (四)现代逻辑的理论
    • 二、詹姆斯的彻底经验主义
      • (一)彻底经验主义的本体论
      • (二)有用就是真理的认识论
      • (三)实用主义方法论
    • 三、杜威的经验自然主义
      • (一)经验自然主义
      • (二)工具主义
      • (三)改良主义的社会历史观
  • 第四章 新实在论与批判实在论
    • 一、新实在论
      • (一)奥地利的早期新实在论
      • (二)英国的新实在论
      • (三)美国的新实在论
    • 二、批判实在论
      • (一)哈特曼的批判实在论
      • (二)德雷克的批判实在论
      • (三)桑塔亚纳的批判实在论
      • (四)罗伊·塞拉斯的批判实在论与物理实在论
  • 第五章 逻辑原子主义与逻辑实证主义
    • 一、逻辑原子主义
      • (一)弗雷格的哲学逻辑化的思想
      • (二)罗素的逻辑原子主义
      • (三)维特根斯坦的逻辑原子主义
    • 二、逻辑实证主义
      • (一)卡尔纳普的逻辑实证主义
      • (二)赖欣巴哈的逻辑经验主义
  • 第六章 批判理性主义
    • 一、波普尔的证伪主义的科学哲学
      • (一)反归纳主义与经验证伪原则
      • (二)理论是大胆的猜测
      • (三)知识增长的理论
      • (四)证伪主义的真理观
      • (五)科学发展的模式
    • 二、波普尔的改良主义的社会政治哲学
      • (一)反历史决定论
      • (二)改良主义的“渐进的社会工程”
    • 三、波普尔的突现进化论的本体论
      • (一)突现进化论
      • (二)“三个世界”的理论
  • 第七章 实用主义与分析哲学相结合
    • 一、实用主义的逻辑实证主义化
      • (一)刘易斯的概念论的实用主义
      • (二)莫里斯的科学经验主义
      • (三)布里奇曼的操作主义
    • 二、逻辑实证主义的实用主义化—蒯因的逻辑实用主义的分析哲学
      • (一)论经验主义的两个教条
      • (二)整体主义的科学观
      • (三)本体论承诺—恢复形而上学
      • (四)行为主义的意义理论
      • (五)自然认识论
    • 三、新实用主义
  • 第八章 日常语言哲学与后期语言哲学
    • 一、日常语言哲学
      • (一)后期维特根斯坦的日常语言哲学
      • (二)英国的日常语言哲学
      • (三)美国塞尔的日常语言哲学思想
    • 二、后期语言哲学
      • (一)戴维森的后期语言哲学
      • (二)克里普克的后期语言哲学
      • (三)杜米特的后期语言哲学
  • 第九章 历史主义分析哲学
    • 一、图尔敏的自然秩序理想论
      • (一)理论是对经验材料的系统化解释
      • (二)图象—推理法
      • (三)理论的真与假
      • (四)自然秩序理想
    • 二、汉森的观察负载理论的学说
      • (一)科学哲学与科学史相结合
      • (二)观察负载理论
      • (三)科学发现的方法—溯因法
      • (四)经典性学科与研究性科学
    • 三、库恩的科学革命的结构的理论
      • (一)科学的发展与范式
      • (二)科学发展的动态模式
      • (三)不可知论的认识论
      • (四)范式的不可通约性
    • 四、拉卡托斯的科学研究纲领方法论
      • (一)精致的证伪主义—经验不能证伪理论
      • (二)科学研究纲领
      • (三)科学发展的动态模式
      • (四)精致证伪主义的真理论
      • (五)科学哲学与科学史的结合
    • 五、费耶阿本德的无政府主义的认识论
      • (一)科学非理性化
      • (二)科学是最新的宗教
      • (三)无政府主义的认识论
      • (四)乌托邦的自由社会
  • 第十章 新历史主义分析哲学
    • 一、夏佩尔的信息域理论
      • (一)信息域
      • (二)科学发现的推理模式
      • (三)科学知识的客观性和真理性
      • (四)科学实在论
    • 二、劳丹的新实用主义的研究传统理论
      • (一)反实在论
      • (二)研究传统
      • (三)科学进步的合理性问题
  • 第十一章 意志主义
    • 一、叔本华的生存意志主义
      • (一)生存意志主义的本体论
      • (二)非理性主义的认识论
      • (三)悲观主义的人生观
    • 二、尼采的权力意志主义
      • (一)权力意志主义的本体论
      • (二)非理性主义的认识论
      • (三)非道德主义的伦理观—重估一切价值
      • (四)超人哲学的社会政治观
  • 第十二章 新康德主义
    • 一、朗格的新康德主义
      • (一)生理学的康德主义
      • (二)伦理的社会主义
    • 二、马堡学派的新康德主义
      • (一)柯亨的批判唯心主义
      • (二)卡西尔的人类文化哲学
      • (三)苏珊·朗格的符号学美学
    • 三、弗莱堡学派的新康德主义
      • (一)文德尔班的新康德主义
      • (二)李凯尔特的先验哲学
  • 第十三章 生命哲学
    • 一、狄尔泰的生命哲学
      • (一)生命是世界的本原
      • (二)人文科学与自然科学的对立
    • 二、齐美尔的生命哲学
      • (一)生命哲学
      • (二)历史哲学
      • (三)形式社会学
    • 三、柏格森主义
      • (一)生命之流
      • (二)直觉主义
      • (三)“开放社会”与“封闭社会”
    • 四、斯宾格勒的生命主义的历史哲学
  • 第十四章 新黑格尔主义
    • 一、英国的新黑格尔主义
      • (一)格林的新黑格尔主义
      • (二)布拉德雷的新黑格尔主义
    • 二、美国的新黑格尔主义
      • (一)罗伊斯的新黑格尔主义
      • (二)缪勒尔的后期新黑格尔主义
    • 三、德国的克罗纳的新黑格尔主义
      • (一)形而上学的本体论
      • (二)直觉主义认识论
    • 四、意大利的克罗齐的新黑格尔主义
      • (一)“纯粹精神”的本体论
      • (二)非理性主义认识论
      • (三)直觉主义的美学
      • (四)当代主义的历史观
      • (五)反社会主义的社会政治观
  • 第十五章 新托马斯主义、人格主义、世俗神学
    • 一、新托马斯主义
      • (一)神学本体论
      • (二)神秘主义认识论
      • (三)“神学人本主义”的社会伦理观
    • 二、人格主义
      • (一)“人格是世界的本原”
      • (二)信仰主义认识论
      • (三)神学人本主义的社会伦理观
    • 三、世俗神学
      • (一)神学与世俗哲学的结合
      • (二)神学与群众运动结合
      • (三)神学与多元宗教结合:希克的多元主义宗教哲学
  • 第十六章 现象学
    • 一、现象学运动
    • 二、胡塞尔的先验现象学
      • (一)先验的第一哲学
      • (二)现象学还原的方法
      • (三)意向性学说
      • (四)直觉主义
      • (五)欧洲文明的危机—“生活世界”
      • (六)对后世的影响
  • 第十七章 存在主义
    • 一、克尔凯郭尔的存在学说
      • (一)存在就是非理性的主观体验
      • (二)真理就是主观性
      • (三)人生的三种状态的选择
    • 二、海德格尔的存在主义
      • (一)有根的本体论
      • (二)语言与存在
    • 三、雅斯贝尔斯的有神论存在主义
      • (一)自我就是大全
      • (二)哲学就是学习死亡
      • (三)有神论的人道主义
    • 四、萨特的无神论的存在主义与存在主义的马克思主义
      • (一)自在存在与自为存在
      • (二)存在先于本质
      • (三)人是绝对自由的
      • (四)萨特的存在主义的马克思主义
    • 五、梅洛-庞蒂的现象学的存在主义
      • (一)否弃笛卡儿的二元论,坚持中性的“调和哲学”
      • (二)知觉现象学
      • (三)自我是主体与客体的同一、“身体—主体”的同一
      • (四)自我与他人世界
      • (五)可见的与不可见的
      • (六)梅洛-庞蒂的存在主义的马克思主义
    • 六、列维纳斯的异质性他者理论
      • (一)传统哲学与他人问题
      • (二)从存在到存在者
      • (三)从存在者到他者
      • (四)从他者到上帝
      • (五)伦理学是第一哲学
    • 七、阿伦特的反极权主义的政治理论
      • (一)以存在主义为基础的政治学
      • (二)人的三类行为:劳动、工作与行动
      • (三)人的活动的两大领域:私人领域与公共领域
      • (四)社会领域—极权主义的起源
      • (五)反极权主义
  • 第十八章 解释学
    • 一、施莱尔马赫的一般解释学
      • (一)理解和解释是心灵的创造性活动
      • (二)解释学是避免误解的艺术
    • 二、狄尔泰的生命解释学
      • (一)生命解释学
      • (二)移情与解释学循环
    • 三、海德格尔的本体论解释学
      • (一)本体论的解释学
      • (二)理解的前结构
    • 四、伽达默尔的哲学解释学
      • (一)理解的历史性
      • (二)理解的语言性
      • (三)解释的实践性
      • (四)理解与意义
    • 五、哈贝马斯的批判的解释学
      • (一)批判的解释学
      • (二)曲解的交往与合理的交往
    • 六、利科的现象学解释学
      • (一)英美语言分析哲学与欧洲大陆解释学的结合
      • (二)语言分析—语言与话语、意义与指称
      • (三)文本的理解、说明和解释
    • 七、阿佩尔的先验实用主义的解释学
      • (一)欧洲大陆解释学与英美语言分析哲学的融合
      • (二)“说明”理论与“解释”理论的结合
    • 八、姚斯的文学解释学—接受美学
      • (一)强调文本与作品的区别性
      • (二)读者中心论
      • (三)文本的历史性
  • 第十九章 弗洛伊德主义、新弗洛伊德主义与后弗洛伊德主义
    • 一、弗洛伊德主义
      • (一)弗洛伊德的性分析心理学
      • (二)阿德勒的个体心理学
      • (三)荣格的分析心理学
    • 二、新弗洛伊德主义与后弗洛伊德主义
      • (一)新弗洛伊德主义
      • (二)后弗洛伊德主义
    • 三、弗洛伊德主义的马克思主义
      • (一)赖希的早期弗洛伊德主义的马克思主义
      • (二)弗洛姆的新弗洛伊德主义的马克思主义
      • (三)德勒兹和加塔利的后弗洛伊德主义的马克思主义
  • 第二十章 法兰克福学派
    • 一、霍克海默的批判的社会理论
      • (一)批判的社会理论
      • (二)反科学技术的浪漫主义
    • 二、阿多诺及其否定的辩证法
      • (一)主体与客体同一论
      • (二)否定的辩证法
    • 三、马尔库塞的批判的社会理论
      • (一)弗洛伊德主义与马克思主义结合
      • (二)批判的社会理论
    • 四、哈贝马斯的批判的社会理论
      • (一)批判的社会理论
      • (二)交往行为合理化
      • (三)普遍语用学
    • 五、霍耐特与弗雷泽的正义的社会批判理论
      • (一)霍耐特的“认同”理论
      • (二)弗雷泽的正义的社会批判理论
  • 第二十一章 结构主义
    • 一、结构主义哲学的基本观点和基本方法
      • (一)基本观点
      • (二)结构主义的方法论
    • 二、结构主义的语言学
      • (一)先驱者:索绪尔
      • (二)“转换—生成语法”学派
    • 三、列维-斯特劳斯的结构主义人类学
    • 四、阿尔都塞的“结构主义的马克思主义”
  • 第二十二章 后结构主义的后现代主义
    • 一、巴特的后结构主义文学理论
      • (一)结构主义的符号学
      • (二)后结构主义的文艺理论
    • 二、德里达的解构主义
      • (一)反逻各斯中心主义
      • (二)论哲学与文学
      • (三)论存在主义与结构主义的解构
      • (四)论解构阅读
    • 三、福柯的后尼采主义权力理论
      • (一)考古学方法
      • (二)知识型的变迁
      • (三)权力理论
    • 四、利奥塔的纷争理论
      • (一)“元叙事”危机
      • (二)语言游戏和“语用学”
      • (三)后现代性与公正游戏
    • 五、拉康的后结构主义精神分析理论
      • (一)结构的主体发生理论
      • (二)后结构主义精神分析法
  • 第二十三章 新实用主义及其他后现代主义
    • 一、罗蒂的新实用主义后哲学
      • (一)哲学的终结与后哲学
      • (二)新实用主义后哲学
      • (三)后哲学文化
      • (四)种族中心主义
    • 二、格里芬的建设性的后现代主义
      • (一)机械论与现代主义
      • (二)过程哲学与后现代主义
    • 三、斯普瑞特奈克的生态后现代主义
  • 第二十四章 后现代主义人文运动
    • 一、后现代主义的文学批评理论
    • 二、后现代主义建筑理论
    • 三、后现代主义历史哲学—新历史主义观
      • (一)格林布拉特的新历史主义
      • (二)怀特的新历史主义
    • 四、后殖民主义(后殖民文化批判理论)
      • (一)赛义德的后殖民主义
      • (二)斯皮瓦克的后殖民主义
      • (三)霍米·巴巴的后殖民主义
      • (四)马克思主义的后殖民主义
    • 五、后现代女权主义
      • (一)存在主义的女权主义
      • (二)后结构主义的女权主义
      • (三)马克思主义的女权主义
      • (四)第三世界的女权主义
      • (五)女同性恋女权主义
      • (六)生态女权主义
      • (七)认识论和科学哲学的女权主义
  • 第二十五章 科学哲学的自然化、社会学化和后现象学化
    • 一、科学哲学(认识论)的自然化
    • 二、科学哲学的社会学化
      • (一)利益分析学派
      • (二)实验室研究学派
      • (三)话语分析学派
    • 三、科学哲学的后现象学化
      • (一)后现象学的科学技术哲学兴起
      • (二)伊德的后现象学
      • (三)博格曼的现象学技术哲学
      • (四)斯蒂格勒的后现象学技术哲学
  • 第二十六章 当代伦理学的新趋向
    • 一、社群主义与自由主义之争
      • (一)罗尔斯的公平正义论的自由主义
      • (二)诺齐克的权利正义论的自由主义
      • (三)社群主义对自由主义的挑战
    • 二、当代科技伦理学的新趋向
      • (一)社会条件主义
      • (二)反人类中心主义
      • (三)社会责任伦理学
  • 后记

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