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南宋经学史


作者:
姜海军
定价:
118.00元
ISBN:
978-7-04-051375-2
版面字数:
540.000千字
开本:
16开
全书页数:
暂无
装帧形式:
平装
重点项目:
暂无
出版时间:
2019-03-14
读者对象:
学术著作
一级分类:
社会科学
二级分类:
历史学
三级分类:
中国史

暂无
  • 前辅文
  • 引言
  • 第一章 二程洛学的新经学范式与学术传承
    • 第一节 二程洛学学派的发生与兴盛
      • 一、二程洛学学派的发生与发展
      • 二、两宋之际新学与洛学的消长
      • 三、中兴之相与二程洛学的兴盛
    • 第二节 两宋之际二程洛学的传承与分化
      • 一、二程弟子对洛学的传承与发展
      • 二、二程经学思想的异同与分化
    • 第三节 二程洛学的经学贡献与南宋学派之分立
      • 一、二程洛学在宋代经学史上的贡献与地位
      • 二、二程洛学与南宋诸派经学思想的演进
    • 小结
  • 第二章 湖湘学派之性理经学及其转向
    • 第一节 湖湘学派的经学思想渊源
      • 一、宋代湖湘学派形成之先驱
      • 二、孙复、朱长文《春秋》学与湖湘学派的思想形成
      • 三、周敦颐的经典诠释与湖湘学派的关联
      • 四、二程之学与湖湘学的思想渊源
    • 第二节 湖湘学派学者对二程经学的继承与发展
      • 一、胡安国《春秋传》及其“尊王攘夷”
      • 二、胡宏的经学思想及其“性本论”
      • 三、张栻:湖湘学派的集大成者
    • 第三节 湖湘学派后学的经学传承
      • 一、胡大时:湖湘学之正传
      • 二、彭龟年:会通张、朱之学
      • 三、吴猎:“求仁”以致用
    • 小结
  • 第三章 朱熹闽学的发生、演进及其官学化
    • 第一节 “南剑三先生”与闽学的形成
      • 一、杨时的“道学南传”及其经学思想
      • 二、罗从彦“默坐澄心”的经学理念
      • 三、李侗对朱熹“己丑之悟”的启发
    • 第二节 朱熹对二程的继承和发展
      • 一、兼综百家,根柢二程之学
      • 二、以理解经,确立经学新范式
      • 三、评议群儒,维系儒学道统
    • 第三节 朱熹后学对程朱经学的传扬与完善
      • 一、黄榦:朱学之“后进领袖”
      • 二、蔡元定父子:朱学之“干城”
      • 三、陈淳:朱熹《四书》学的传扬者
      • 四、魏了翁:程朱经学官学化之功臣
      • 五、真德秀:“正学大宗,莫如西山”
    • 第四节 “庆元党禁”与程朱经学的官学化
      • 一、南宋道学的兴盛与庆元党禁的发生
      • 二、党禁之后程朱经学正统地位的确立
      • 三、程朱经学在中国历史上的影响与地位
    • 小结
  • 第四章 陆九渊的经典诠释与心学体系建构
    • 第一节 陆九渊经学思想之渊源
      • 一、家学渊源与心学建构历程
      • 二、根柢伊洛之学,尤宗程颢
      • 三、江西之学与陆九渊心学的形成
    • 第二节 陆九渊的经学旨趣与解经方法
      • 一、直承孔孟,言“心即理”
      • 二、“学苟知道,《六经》皆我注脚”
      • 三、推重《四书》,复其“本心”
      • 四、重易简工夫,自得与顿悟
      • 五、“正人心以致用”,知行合一
    • 第三节 朱陆在经典诠释上的分歧
      • 一、朱陆经学异同的源起与内容
      • 二、知识与道德:两种经典诠释的取向
    • 第四节 陆学弟子的经学及其发展
      • 一、“甬上四先生”:陆学在浙东的传扬者
      • 二、“槐堂诸儒学派”:陆学在江西的传布者
    • 小结
  • 第五章 浙东学派经学及其事功旨趣
    • 第一节 浙东之学的形成与思想转向
      • 一、“儒志、经行二子”与庆历“经学变古”
      • 二、“元丰九先生”与二程洛学的南传
      • 三、郑伯熊、袁溉:永嘉经学的思想转型
    • 第二节 从性理到事功:永嘉学派的经学观念转型
      • 一、薛季宣:永嘉经学思想的转向
      • 二、陈傅良:“似较艮斋更平实”
      • 三、叶适:永嘉之学的集大成者
      • 四、永嘉后学:兼重事功与性命之学
    • 第三节 金华学派经学的兼收并蓄与经制之学
      • 一、吕祖谦的“不主一家”、会通众说
      • 二、唐仲友《帝王经世图谱》及其经制之学
    • 第四节 永康事功经学:陈亮的通经致用
      • 一、早年根柢程氏,重视《四书》及对心性之学的关注
      • 二、中年反对空谈性理,倡导事功及其与朱熹的论战
      • 三、尊《六经》轻《四书》,以经制为基础言事功之学
      • 四、“深于《春秋》”,经史并用,建构全新的儒学体系
    • 小结
  • 第六章 南宋后期诸派经学之趋向:会通与合流
    • 第一节 黄震、北山四先生:宋元之际的朱学正传
      • 一、黄震:传承朱学,“反复发明,务求其是”
      • 二、“北山四先生”:根柢《四书》,“实证”以翼朱学
    • 第二节 袁甫:以心解经,兼采朱学、浙东之学
      • 一、传承心学精神,以心注解群经
      • 二、折中朱陆,兼具浙东事功之经学旨趣
    • 第三节 王应麟:“集诸儒之大成”,精于经学考据
      • 一、“不名一师”,“兼治朱、吕、陆之学”
      • 二、“博洽多闻”,精于校雠、辑佚与考据
    • 小结
  • 余论
  • 主要参考文献
  • 重要人名索引
  • 后记

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