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《日知文集》（第三卷）：中西古典文明千年史

样章
作者：
林志纯
定价：
0.00元
ISBN：
978-7-04-035778-3
版面字数：
516千字
开本：
16开
全书页数：
516页
装帧形式：
平装
重点项目：
暂无
出版时间：
2012-07-19
读者对象：
学术著作
一级分类：
社会科学
二级分类：
历史学
三级分类：
世界史

《日知文集（套装共5册）》辑录了我国著名历史学家、教育家，中国世界古史及中西古典学的学科开创人和领导者，世界古史研究与教学的奠基人，林志纯先生生前公开发表的及未刊的专著、书稿和论文。

  • 前辅文
  • 学习恩格斯1884 年的一篇遗稿
  • 第一篇 绪 论
  • I. 古代文明世界与中西古典文明
    • A. 古代文明世界——古代文明三大地区与中西古典文明两大系统
    • B. 丝绸之路——中西古典文明交往的物质象征
    • C. 中西古典文明的早期关系
    • 1. 新石器时代
    • 2. 青铜时代
    • 3. 铁器时代
  • II. 行国和城郭［之国］，城邦和帝国——中西古典文明的两大阶段
    • A. 文明和国家的起源——论邦
    • B. 勒夫坎狄（Lefkandi）之发掘
    • C. 雅典帝国与周天下——城邦联盟问题
    • 1. 论雅典帝国
    • 2. 论周天下
    • D. 行国和城郭之国 行国和中西古典帝国
    • 1. 中国古典史学所见之行国帝国和古典帝国
    • 2. 西方古典史学所见之行国帝国和古典世界
  • III. 论公卿执政制时代
    • A. 由原始君主制到公卿执政制
    • B. 公卿执政制时代的东西方人物
    • C. 公卿执政制时代的政治理论
  • IV. 先秦的古典政治学（邦学或国家论）举例
    • A. 孔子的政治学——《论语》
    • 1. 孔子及孔门弟子
    • 2. 邦与天下的学说
    • 3. 人与仁
    • 4. 天命论与政治实践
    • 5. 孔子与陈王
    • B. 墨子的政治学
    • C. 孟子的政治学
    • 1.《 史记·孟荀列传》、《老庄申韩列传》与司马谈论六家要旨
    • 2. 儒之成为家在孔子之后，墨孟之时，孔子非儒家之首
    • 3. 墨者及孟子之论天下国家
    • 4. 孟子时代之诸大夫与国人
    • 5. 孟子时代的王；王霸的见解由孔到孟的变化
    • 6. 孟子时代的民主政治思想与血缘关系
  • V. 东方专制主义问题——政治学、历史学两千多年来的误解
    • A. 先秦中国——内无东方专制主义，外亦未闻东方专制主义，不知东方专制主义为何物
    • B. 古希腊人——内无东方专制主义，外已接触异邦专制主义，开始对东方民族发生误解
    • C. 水力文明、水力社会、水力国家、水力帝国、水力专制主义等（hydraulic civilization, hydraulic society, hydraulic state, hydraulic empires……hydraulic despotism）东方专制主义（oriental despotism）之批判
  • VI.“ 封建主义”问题——论feudalism 百年来的误译
    • A. 源于中世拉丁的feudalism，为欧洲古典时代所不知道，亦不适用于中国古典时代
    • B. 古代中国“封建”是殖民建邦；理雅各以春秋与欧洲中世作对比的热衷，在封与建单独应用时的煞费苦心
    • C“. 拂特之俗”或“拂特封建”（feudalism）之介绍来华，严复的封建、宗法“四千数百载而有余”说；论中西“中世纪”
    • D. 结语
  • VII. 民主政治问题——论古典中国民主政治
    • A. 民主政治是城邦政治制度之一，古代西方有，古代中国也有
    • B. 古中国“民主”［民之主］概念的发生发展与公卿执政制时代民主思想的高潮
    • C. 古典中国民主政治传统何以湮没无闻? 关于汤武革命和赵盾弑君的争论
  • 第二篇 古典民主政治创始时期——由汤武革命至国人流王于彘
  • VIII. 武王征商与汤武革命
    • A. 利簋铭文
    • B. 《尚书·牧誓》
    • C. 古本《竹书纪年》的几条记录
    • D. “子谓武尽美矣未尽善也”解
  • IX. 由《汤誓》至《泰誓》——《尚书》逸篇所记的汤武革命
    • A. 《尚书·汤誓》
    • B. 尚书逸篇——“汤征”、“汤说”
    • 1.“汤征”
    • 2.“ 汤说”
    • C. 武王伐纣“东征”的尚书逸文
    • D. 关于《泰誓》
    • E.《尚书·泰誓》佚文
  • X.《 书·多士》中的“革命”与《书·多方》中的“民主”
    • A.《书·多士》中的“革命”
    • 《尚书·多士》中英对照
    • B.《书·多方》中的“民主”
    • 《尚书·多方》中英对照
  • XI. 周之经营东方与周初之大殖民
    • A. 武王伐纣至周公居东
    • 1.《 大诰》
    • 《大诰》中英对照
    • 2.《 康诰》、《酒诰》、《梓材》
    • 《康诰》中英对照
    • 《酒诰》中英对照
    • 《梓材》中英对照
    • 3.《 召诰》、《洛诰》、《无逸》
    • 《召诰》中英对照
    • 《洛诰》中英对照
    • 《无逸》中英对照
    • B. 西周初年的大殖民（封建）
  • XII. 汤武革命的历史任务
    • A“. 临君周邦”，“燮和天下”——《顾命》对周邦与周天下各邦关系的制定
    • 《顾命》中英对照
    • 《康王之诰》中英对照
    • B. 公卿执政制之起源，国人［王人］阶级之壮大——《君奭》、《立政》所见的周邦政治制度
    • 《君奭》中英对照
    • 《立政》中英对照
    • C. 洪范九畴——阴阳五行问题（自汤武至厉幽间意识形态文化的发展）
    • 《洪范》中英对照
  • XIII. 国人畔袭厉王
    • 《桑柔》中英对照
    • 厉王奔彘
  • 第三篇 自共和讫孔子（公元前841—前476）（古代中国民主政治全盛时代）
  • XIV. “黄帝以来讫共和”，“自共和讫孔子”（古代中国民主政治史的两大时期）
  • XV. 释共和（共伯［和］可以休矣）
    • A. 共和释名，周之国人革命运动与世界史上第一共和国的诞生（《汉书》学对《史记》学之挑战）
    • B. 共伯考析——由夏之诸侯至周之天子
    • 1.《 庄子·让王篇》与《吕氏春秋·慎人篇》的“共伯”
    • 2.《 汉书·古今人表》上的“共伯［和］”问题
    • 3.《 汲冢纪年》的发现与“共伯干王位”的纪录
    • C. 唐初亲见《竹书纪年》的三学者——孔颖达、司马贞、张守节对共和、共伯的见解
    • D. 太史公“自黄帝讫共和”，“自共和讫孔子”的历史意义；论“共和”为《春秋》时代之始
  • XVI. 宣王中兴
    • A. 西北﹑东南之经略
    • 《六月》中英对照
    • 《采芑》中英对照
    • 《江汉》中英对照
    • 《常武》中英对照
    • 《崧高》中英对照
    • 《烝民》中英对照
    • 《韩奕》中英对照
    • B. 宣王时代的几篇诗
    • 《云汉》中英对照
    • 《车攻》中英对照
    • 《吉日》中英对照
    • 《鸿雁》中英对照
    • 《庭燎》中英对照
    • 《沔水》中英对照
    • 《鹤鸣》中英对照
    • 《祈父》中英对照
    • 《白驹》中英对照
    • 《黄鸟》中英对照
    • 《我行其野》中英对照
    • 《斯干》中英对照
    • 《无羊》中英对照
  • XVII. 周室东迁与国人阶级之壮大
    • A. 周室东迁
    • 《瞻卬》中英对照
    • 附：《水经·洧水注》引《竹书纪年》一条千年来误读悬案
    • B. 国人阶级之普遍壮大（至“东门遂杀适立庶”）
    • 1. 民与神
    • 2. 国卿，民之主也
    • 3. 当国
    • 4. 国人与诸大夫
    • 5. 关于春秋弑君问题和出君问题——师旷、史墨的言论分析
    • a.《春秋》弑君表
    • b. 出君问题——师旷、史墨的言论分析
    • 6. 论《孟子·滕文公》下“外人皆称夫子好辩”章，及其窜入句“臣弑其君者有之，子弑其父者有之”
    • 附：《孟子·滕文公》下“外人皆称夫子好辩”章
  • XVIII. 春秋时代的改革
    • A. 国人与野人 乡人与乡校
    • B. 晋赵盾专政 晋悼公即位于朝
    • C. 子产听郑国之政
    • D. 古典时代人民陪审制度
    • E. 敬教劝学——古典中国的教育（卫文公的故事）
    • 1. 卫之兴
    • 2. 卫之亡与复兴
    • 3. 敬教劝学的成果
    • F. 春秋时代的《春秋》
  • 第四篇 古代中东和地中海世界古典民主政治时代的历史背景（公元前二千年代末至公元前一千年代初之古代文明世界）
  • XIX. 中东远古帝国
    • A. 亚述帝国
    • B. 巴比伦帝国
    • C. 米底帝国和波斯帝国
    • 1. 米底帝国
    • 2. 波斯帝国
  • 第五篇 中西古典文明合论
  • XX. 古典中国没有西方古代史上的所谓“黑暗时代”
  • XXI. 中国古典史上未见“黑暗时代”的原因
    • A. 古中国之兄弟民族思想
    • B. 古中国有可变之礼俗，无排他之宗教
  • XXII. 中国古典文明史的觉醒

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