- 前辅文
- 绪言
- 第一章 墨学的渊源与体系
- 第一节 以“三表”为证的墨学渊源
- 第二节 以“兼爱”为本的墨学体系
- 第二章 墨家“兼爱”论的形成与发展
- 第一节 墨翟初创之“兼爱”论
- 第二节 后学阐扬之“兼爱”论
- 第三节 尊儒辟墨与视墨同儒:墨学“兼爱”论的历史困境
- 第三章 墨家“兼爱”之正义观
- 第一节 墨家之“爱”
- 第二节 墨者之“义”
- 第三节 从“兼爱”到“正义”
- 第四章 墨家“兼爱”之平等观
- 第一节 “兼即仁义”:“兼”“仁”之辨
- 第二节 “爱利一体”:“兼爱”之平等性与对等性
- 第三节 “有见于齐”:“兼爱”的社会平等观
- 第四节 “以兼为本”:墨学诸论的平等精神
- 第五章 墨家“兼爱”之权利观
- 第一节 “不相爱”:侵权与犯罪根源
- 第二节 “交相利”:权利意识与权利秩序
- 第三节 “兼爱”与“非攻”:从基本权利到国家主权
- 第六章 墨家的法制理念与罪刑思想
- 第一节 尚同天志:神权思想与专制理路
- 第二节 节用贵俭:经济制度与社会公平
- 第三节 贵义明鬼:罪刑法定与严刑慎刑
- 第四节 《墨子•号令》所见之墨家法律规范
- 第七章 墨家思想的历史影响
- 第一节 实利主义与强力哲学
- 第二节 尚同图景与专制理论
- 第三节 尚贤观念与度术理念
- 第四节 天志明鬼与赏刑手段
- 第五节 法仪标准与法令学说
- 结语 墨家“兼爱”的理想价值与制度意义
- 参考文献
- 索引