传统艺术与文化传统

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目录
- 引言 001
- 第一讲天人合一 003
  - 一、什么是“天人合一”？ 003
  - 二、中华传统艺术中的“天人合一” 003
  - 三、中华民族“天人合一”哲学观的由来 019
  - 四、 “天人合一”是中华文化对于世界文化最为杰出的贡献 021
- 第二讲礼乐传统 025
  - 一、中华礼乐传统溯源 025
  - 二、中华礼乐的重要理论 026
  - 三、中华传统艺术中的礼乐传统 029
  - 四、中华礼乐传统的得失 043
  - 五、对中华礼乐传统的继承、改造和扬弃 046
- 第三讲大象之美 051
  - 一、什么是“象”？ 051
  - 二、《易传》说“象” 052
  - 三、由“象”衍生而出的审美范畴 053
  - 四、中华传统艺术中的大象之美 055
  - 五、大象之美与艺术家蒙养 068
  - 六、中华传统艺术重视大象之美的文化背景 069
  - 七、中华传统艺术的高妙正在大象之美 070
- 第四讲比德思维 073
  - 一、 “于玉比德”与儒家修身学说 073
  - 二、 “于玉比德”观念的延伸 074
  - 三、中华传统艺术的比德、寄兴与象征 080
  - 四、比德思维的文化背景 085
  - 五、比德思维的得失 086
- 第五讲吉祥意识 093
  - 一、中华民族吉祥意识的渊源流变 093
  - 二、中华民族吉祥意识的丰富内涵 094
  - 三、中华民族吉祥意识的艺术表现 099
  - 四、中华民族吉祥意识的文化背景 106
  - 五、对中华吉祥意识的反思与审视 111
- 第六讲中和圆融 113
  - 一、中华中和美溯源 113
  - 二、儒家论道德境界的“和” 114
  - 三、道家论自然境界的“和” 117
  - 四、以中和为主导的中华传统艺术 118
  - 五、对民族性格中和圆融的多面审视 130
- 第七讲气韵生动 135
  - 一、释“气韵” 135
  - 二、 “气韵生动”审美命题的提出 137
  - 三、 “气韵生动”审美命题的拓展 137
  - 四、气韵生动审美传统的源头在民间 144
  - 五、 “气韵生动”审美传统的文化背景 148
- 第八讲传神写意 153
  - 一、 “神”“传神”“畅神”命题的被提出 153
  - 二、写意—文人画及其理论 155
  - 三、中华民间艺术的传神写意传统 161
  - 四、文人艺术与民间艺术的双向作用 165
  - 五、中华传统艺术传神写意的文化背景 169
- 第九讲曲线旋律 175
  - 一、中华传统绘画“线”的丰富内涵 175
  - 二、中华诗、书、画的融通 185
  - 三、中华其他艺术中的曲线旋律 190
  - 四、中华传统艺术线化的文化背景 197
- 第十讲稳定程式 201
  - 一、中华各门类传统艺术的成熟程式 201
  - 二、中华传统艺术形成程式的文化背景 213
  - 三、一分为二看艺术程式 214
- 第十一讲海纳百川（之一） 217
  - 一、古代别流旁支的艺术 218
  - 二、各民族文化艺术的交流融会 225
- 第十二讲海纳百川（之二） 234
  - 一、少数民族自成体系的文化艺术 234
  - 二、维护文化生态，保护各民族艺术 251
  - 三、结语 251
- 参考文献 254
- 代后记我怎样讲通识课程“传统艺术与文化传统”—2017年“中华传统文化通识核心课程讲习营”演讲 255

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